定義

雅各書論真敬虔在於「行」而非「聽」，並特別警戒舌頭。「你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己」（雅 1:22）；「清潔沒有玷污的虔誠，就是看顧在患難中的孤兒寡婦，並且保守自己不沾染世俗」（雅 1:27）。舌頭雖小卻能點燃大火，「若有人在話語上沒有過失，他就是完全人」（雅 3:2、6）。

相關經文

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新約（雅各書）

• 雅 1:19 —— 「快快地聽，慢慢地說，慢慢地動怒」。
• 雅 1:22-25 —— 行道與聽道的對比；聽道不行道如同對鏡子看了就忘；「使人自由之律法」。
• 雅 1:26-27 —— 不勒住舌頭的虔誠是虛的；清潔的虔誠是看顧孤兒寡婦、不沾染世俗。
• 雅 3:1-2 —— 「不要多人作師傅」；在話語上沒有過失的就是完全人。
• 雅 3:3-8 —— 舌頭如馬嚼環、船舵、火；「惟獨舌頭沒有人能制伏」。
• 雅 3:9-12 —— 頌讚和咒詛從一個口出來是不應當的；泉源不能發出甜苦兩樣的水。

主題的展開脈絡

推論：雅各把「言語」視為信仰真偽的試金石——不能勒住舌頭的虔誠是虛的；此與信心與行為（沒有行為的信心是死的）同屬「信仰須活出來」的一貫主張——此為跨章歸納，非本卷本文的論述。

人物例證

• 雅各（主的兄弟）：以「行道」「勒住舌頭」「看顧孤兒寡婦」界定真虔誠（雅 1:22-27）。

主題