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基甸
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簡介
瑪拿西支派的士師。當以色列受米甸人欺壓時,耶和華的使者稱他為「大能的勇士」並差他拯救以色列(士 6:12-14)。他生性膽怯、屢次求證(拆巴力的壇、兩次羊毛的神蹟),神卻用他,並刻意把軍隊從三萬二千人減到三百人,好叫以色列不能自誇,顯明是耶和華拯救。他晚年造以弗得成了網羅,也拒絕作王,說「惟有耶和華管理你們」(士 8:23)。
生平大事
- 蒙耶和華使者呼召,被稱「大能的勇士」;拆毀父家的巴力壇,得名「耶路巴力」(士 6:11-32)
- 以「羊毛上有露水/乾」兩次向神求證(士 6:36-40)
- 神將三萬二千人減至三百人,夜襲以角聲、火把、呼喊擊潰米甸大軍(士 7)
- 拒絕以色列人立他和子孫為王:「惟有耶和華管理你們」(士 8:22-23)
- 以金子造以弗得,成了自己與全家的網羅(士 8:24-27)
重要言行與經文
耶和華對基甸說:“我要用這舔水的三百人拯救你們,將米甸人交在你手中。”(士 7:7)
詮釋與觀點
(基甸的求證是信心軟弱還是謹慎求問,後世解經有不同理解;目前知識庫尚無註釋類史料可引,暫不並列,待匯入後依來源呈現,不予裁決。)
推論
推論:新約把基甸列入信心的見證(來 11:32),顯明神的拯救不倚賴人的剛勇或完全——他膽怯、求證、晚節有失,神仍藉「三百人」施行拯救,使榮耀全歸於神——此為跨卷連結,屬標示。
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以下條目引用了本頁
士師的循環(各人任意而行)
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信心(信是所望之事的實底)
希伯來書十一章對信心的界定與見證:「信就是所望之事的實底,是未見之事的確據」(來 11:1)。全章歷數舊約信心偉人——他們憑信「望見」尚未得…
士師記
接續約書亞記,記載約書亞死後到君王時代之前,以色列人一再「行耶和華眼中看為惡的事」、受欺壓、呼求、蒙神興起士師拯救、又再犯罪的循環——一卷以…
不是倚靠勢力,乃是倚靠我的靈
撒迦利亞書第四個異象(金燈台與兩棵橄欖樹)之後,神給所羅巴伯的一句話:
基甸擊敗米甸(三百人)
士師記六至八章:以色列受米甸人欺壓七年、呼求耶和華。神差使者呼召基甸拯救以色列;基甸兩次以羊毛求證後起兵。神卻刻意把他的軍隊從三萬二千人一減…