簡介

布西的兒子、祭司，在約雅斤王被擄後第五年，於迦勒底人之地的迦巴魯河邊「天就開了，得見神的異象」而蒙召（結 1:1-3）。他被吩咐吃下書卷——「口中覺得其甜如蜜」——並被立為「以色列家守望的人」：若不警戒惡人，神要向守望的人討他喪命的罪（結 3:1-3、17-21;33:7-9）。他以大量異象與象徵性動作向被擄的同胞宣告耶路撒冷必傾覆，甚至親眼看見耶和華的榮耀從殿的門檻離去（結 10:18-19）。城破之後，他的信息轉為復興的應許：神必親自作羊的牧人（結 34:15）、賜下新心新靈（結 36:26-27），並在枯骨的平原上使死人復活（結 37）。全書終於新殿的異象與城名「耶和華的所在」（結 48:35）。神在書中屢次稱他為「人子」。

生平大事

• 在迦巴魯河邊見四活物、輪中套輪與耶和華榮耀的異象而蒙召（結 1）
• 吃書卷，其甜如蜜；被立為以色列家守望的人（結 3）
• 以象徵性動作預言耶路撒冷的圍困與傾覆（結 4-7）
• 見殿中可憎之事，並見榮耀離開聖殿（結 8-11）
• 宣告各人擔當自己的罪：「我不喜悅那死人之死……你們當回頭而存活」（結 18:32）
• 耶路撒冷陷落的消息傳到；再被立為守望的人（結 33）
• 傳復興的信息：神必親自牧養、賜新心新靈、枯骨復生（結 34;36;37）
• 見新殿的異象；城名必稱為「耶和華的所在」（結 40-48）

重要言行與經文

人子啊，我立你作以色列家守望的人，所以你要聽我口中的話，替我警戒他們。（結 3:17）

我必將我的靈放在你們裡面，使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。（結 36:27）

推論

推論：以西結身為祭司，全書格外關注聖殿、榮耀、潔淨與聖俗之分；「守望的人」的職分把先知的責任講得極重——不警戒就要擔罪。他所傳的新心新靈與耶利米的新約互為表裡，同為舊約中新約應許的雙證。神屢稱他「人子」，此稱號在但 7 與福音書中另有更深的發展。此為文本觀察與跨卷連結，屬標示。

人物