定義

以弗所書一章的頌讚：神「從創立世界以前，在基督裏揀選了我們」，按自己的美意預定信徒得兒子的名分，並要在日期滿足的時候使「天上、地上、一切所有的都在基督裏面同歸於一」（弗 1:4、5、10）。這救恩計畫本於神永恆的旨意、藉基督的血成就、以聖靈為印記與憑據（弗 1:7、13-14）。

本頁屬 揀選 母主題——「揀選的終極（在基督裡、創世以前）」面向。

相關經文

（本段由 lint 流程持續補漏。）

新約（以弗所書）

• 弗 1:3-4 —— 神在基督裏賜下「天上各樣屬靈的福氣」；創世以前的揀選，使人成為聖潔無瑕。
• 弗 1:5-6 —— 「按着自己的意旨所喜悅的，預定我們藉着耶穌基督得兒子的名分」。
• 弗 1:7 —— 「我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免」。
• 弗 1:9-10 —— 神旨意的奧祕：使萬有「在基督裏面同歸於一」。
• 弗 1:11-14 —— 在基督裏得了基業；聽信福音「受了所應許的聖靈為印記」，作得基業的憑據。
• 弗 1:19-23 —— 神使基督從死裏復活、坐在天上，遠超一切，作教會的元首。

主題的展開脈絡

推論：以弗所書把救恩追溯至「創世以前」神的揀選、指向「日期滿足」時萬有同歸於一，構成一個由永恆到終末的宏觀計畫；此與揀選與應許（創世記族長之約）一脈相承，卻更以「在基督裏」為中心——此為跨卷歸納，非本卷本文的論述。

人物例證

• 保羅：以頌讚的語氣宣告神在基督裏的揀選與計畫，並為信徒真知道神而禱告（弗 1:3、17）。

不同觀點

（「揀選／預定」（弗 1:4-5）與人的自由、責任的關係，在後世宗派解經上有不同理解；目前知識庫尚無註釋類史料可引，暫不並列，待匯入相關史料後依來源呈現，不予裁決。）

主題