定義

猶大書的主旨：面對偷著進來、將神的恩變作放縱情慾的不虔誠者，信徒當「為從前一次交付聖徒的真道竭力地爭辯」（猶 3-4）。這爭辯不只是駁斥，更包含積極的建造與搭救——「在至聖的真道上造就自己，在聖靈裡禱告，保守自己常在神的愛中」，並以分別的憐憫待迷失的人：存疑心的要憐憫、將人從火中搶出來、對被情慾沾染者存懼怕的心憐憫（猶 20-23）。

相關經文

（本段由 lint 流程持續補漏。）

新約（猶大書）

• 猶 3 —— 「要為從前一次交付聖徒的真道竭力地爭辯」：真道是一次交付、確定的內容。
• 猶 4 —— 爭辯的緣由：有人偷著進來，將神的恩變作放縱情慾的機會，不認獨一的主宰。
• 猶 20-21 —— 積極的回應：在真道上造就自己、在聖靈裡禱告、保守在神的愛中、仰望主的憐憫。
• 猶 22-23 —— 分別待人：憐憫存疑心的、從火中搶出、存懼怕的心憐憫被情慾沾染的。
• 猶 24-25 —— 頌讚「那能保守你們不失腳」的獨一神：爭辯的把握不在自己而在神的保守。

主題的展開脈絡

推論：猶大書把「消極的警戒」（假師傅必受審判，猶 5-16）與「積極的爭辯」（造就自己、搶救迷失，猶 20-23）並置——爭辯真道的目的不是定罪而是保守與搶救；此與分辨真偽（敵基督與試驗諸靈）（約壹、約貳「試驗諸靈、不接待傳異端者」）同屬「守護真道」的主題，惟猶大書更強調「竭力爭辯」與「搶救」的行動面。此為跨卷歸納，非本卷本文的論述。

人物例證

• 猶大（主的兄弟）：以「僕人」自居，卻為真道向偷進的不虔誠者發出竭力的爭辯與勸勉（猶 1、3）。

主題