✦ 主題
神的護理與保守
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定義
創世記末段(約瑟的故事)所彰顯的主題:神在人的惡意、苦難與偶然之上暗中運行,保全生命、成就其旨意。約瑟(雅各之子)雖被兄長賣到埃及、含冤下監,最終卻被高升,於饑荒中保全全家,並宣告「神的意思原是好的」(創 50:20)。
相關經文
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舊約(創世記)
- 創 39:2-3、21 —— 約瑟在波提乏家、在監裡,「耶和華與約瑟同在」,使他所做的盡都順利。
- 創 45:5 —— 「不要因為把我賣到這裡自憂自恨,這是神差我在你們以先來,為要保全生命」(見約瑟與弟兄相認)。
- 創 45:7-8 —— 「神差我在你們以先來……這樣看來,差我到這裡來的不是你們,乃是神」。
- 創 50:20 —— 「從前你們的意思是要害我,但神的意思原是好的,要保全許多人的性命」。
- 創 50:24 —— 約瑟臨終確信「神必定看顧你們」,遺命帶骸骨歸應許之地。
舊約(以斯帖記——隱藏的護理)
- 斯 4:14 —— 「焉知你得了王后的位分,不是為現今的機會嗎?」——神的主權與人的責任並置(見以斯帖)。
- 斯 6:1 —— 「那夜,王睡不著覺」,就讀到末底改揭發弒王之功——全卷不提神名,卻藉一連串無法以巧合解釋的轉折保守子民(見以斯帖冒死見王與哈曼的覆亡)。
- 斯 9:25 —— 哈曼「謀害猶大人的惡事,歸到他自己的頭上」—
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以下條目引用了本頁
創世記
聖經的第一卷,記載萬物的起源、罪與死的進入,以及神藉揀選一個家族(亞伯拉罕—以撒—雅各(以色列)—約瑟(雅各之子))展開救恩計畫的開端,以「…
無辜受苦與神的主權(智慧的界限)
約伯記所探問的核心:完全正直、敬畏神的人為何受苦?全卷推翻三友所代表的因果報應論(受苦必因犯罪),揭示約伯的苦難出於天庭中人所不知的緣由。神…
約拿
亞米太的兒子(拿 1:1),北國以色列的先知。王下 14:25 記他曾預言耶羅波安二世收復以色列的境界——那是一則對本國有利的預言;而約拿書…
約拿書
十二小先知中最特別的一卷:它幾乎不記先知的信息,而記先知本人的故事。全卷四章,約拿向尼尼微所傳的話只有一句——「再等四十日,尼尼微必傾覆了」…
約瑟(雅各之子)
雅各(以色列)年老所生、最鍾愛的兒子。因父親偏愛與兩個異夢,被眾兄長嫉恨,賣到埃及(創 37)。他在埃及歷經下監,因解法老的夢而被立為宰相,…
苦難
約伯問了三十多章「為什麼」,神從旋風中回答時一個字也沒提到撒但的挑戰,只反問他能否數算晨星(伯 38-41);哈巴谷問神「你為何靜默不語」,…
至高者掌權(神在人的國中的主權)
但以理書前六章反覆宣告的信念:「至高者在人的國中掌權,要將國賜與誰就賜與誰」(但 4:25)。列國君王的興衰、狂傲與降卑,都在神的手中;連當…
以斯帖
本名哈大沙,是猶大人末底改叔叔的女兒;因父母雙亡,末底改收她為自己的女兒撫養(斯 2:7)。她容貌俊美,在亞哈隨魯王廣選女子時被送入書珊城的…
以斯帖冒死見王與哈曼的覆亡
以斯帖記四至七章:哈曼的滅族諭旨傳遍各省,末底改撕裂衣服、穿麻衣哀號,並託人勸王后以斯帖進去為本族求情。以斯帖懼怕擅入內院的死罪(未蒙召擅入…
約瑟與弟兄相認
饑荒遍地,雅各(以色列)打發眾子下埃及糴糧。已作宰相的約瑟(雅各之子)認出弟兄,卻不與相認,幾番試驗他們(扣留西緬、索要便雅憫、藏杯於便雅憫…
以斯帖記
以斯帖記記波斯王亞哈隨魯年間,散居各省的猶大人面臨滅族之禍:亞甲族的哈曼因末底改不跪拜而懷恨,掣普珥(籤)定日要剪除全國的猶大人。末底改對王…
普珥日的設立(轉憂為喜的節期)
以斯帖記九章:亞達月十三日,本是哈曼所定要剪除猶大人的日子,「猶大人的仇敵盼望轄制他們的日子,猶大人反倒轄制恨他們的人」(斯 9:1)。憑著…
約瑟被賣
雅各(以色列)偏愛約瑟(雅各之子),為他做彩衣;約瑟又述說兩個異夢(禾捆下拜、日月星下拜),眾兄長就嫉恨他。眾兄長在多坍見他來,先要殺他,後…
約拿逃往他施(大魚與三日三夜)
- 拿 1:1-3 —— 耶和華差約拿往尼尼微呼喊,「約拿卻起來逃往他施去躲避耶和華」;他下到約帕,付了船價上船。 - 拿 1:4-6 ——…
耶和華是我的牧者(信靠與避難所)
詩篇中一大類是「信靠詩」,以牧者、避難所、盤石、高台等意象表達在危難中對神的倚靠。最著名的是詩 23——「耶和華是我的牧者,我必不至缺乏」,…