概述

以斯帖記九章：亞達月十三日，本是哈曼所定要剪除猶大人的日子，「猶大人的仇敵盼望轄制他們的日子，猶大人反倒轄制恨他們的人」（斯 9:1）。憑著末底改所下的第二道諭旨，各省的猶大人聚集保護性命、擊殺仇敵，卻「沒有下手奪取財物」。哈曼的十個兒子也被殺並掛起。事後，猶大人以亞達月十四（鄉村）與十五日（書珊）為「設筵歡樂的日子」。末底改記錄此事、寫信囑咐各省的猶大人每年守這兩日，「以這月的兩日為猶大人脫離仇敵得平安、轉憂為喜、轉悲為樂的吉日。在這兩日設筵歡樂，彼此餽送禮物，賙濟窮人」（斯 9:22）。因哈曼所掣的「普珥」（即掣籤），這兩日就稱為普珥日；以斯帖與末底改再以全權寫第二封信堅囑遵守，定為永例。

經過

• 亞達月十三日，形勢逆轉，猶大人得勝仇敵、不取財物（斯 9:1-16）
• 十四、十五日設筵歡樂、彼此餽送禮物（斯 9:17-19）
• 末底改寫信，囑每年守這兩日，賙濟窮人（斯 9:20-23）
• 因哈曼所掣的「普珥」得名為普珥日；以斯帖與末底改定為永例（斯 9:24-32）

相關經文

以這月的兩日為猶大人脫離仇敵得平安、轉憂為喜、轉悲為樂的吉日。在這兩日設筵歡樂，彼此餽送禮物，賙濟窮人。（斯 9:22）

意義

推論：普珥日是聖經中唯一源於以斯帖記的節期，也是律法所未定、由歷史事件而生的節期（與律法所定的節期不同）。節期之名取自哈曼掣的「籤」——他用以定滅族之日的籤，反成了記念得救之日的名，正是神使惡謀歸於己身的印記。節期的內容包括設筵、餽送與賙濟窮人，使記念得救連於分享恩惠。此為敘事觀察與歸納，屬標示。

事件