👤 人物
哈曼
別名
亞甲族哈米大他的兒子哈曼
身分
波斯的權臣,設謀滅絕猶大人的仇敵
時代
波斯時期(被擄之後)
出現書卷
關鍵經文
斯 3:6斯 7:10
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🧭 關聯星圖
簡介
亞甲族哈米大他的兒子,被亞哈隨魯王高升、爵位超過一切臣宰。朝門的臣僕都跪拜他,惟獨猶大人末底改不跪不拜;哈曼「怒氣填胸」,卻「以為下手害末底改一人是小事」,就要滅絕王國中所有的猶大人(斯 3:5-6)。他掣普珥(籤)定於亞達月十三日,並以一萬他連得銀子為餌求王下旨滅族。他又聽妻子細利斯與朋友之言,立了五丈高的木架,要求王將末底改掛上。然而王那夜睡不著、讀到末底改揭發弒王之功,便命哈曼親自為末底改牽馬遊街;隨後以斯帖在筵席上揭發他——「仇人敵人就是這惡人哈曼!」王大怒,人就把哈曼掛在他為末底改所預備的木架上(斯 7:10)。他的十個兒子也一同被掛。
生平大事
- 蒙王高升,爵位超乎眾臣宰(斯 3:1)
- 因末底改不跪拜而怒,設謀滅絕全國猶大人;掣普珥定日(斯 3:5-13)
- 立五丈高的木架,欲掛末底改(斯 5:14)
- 被迫為末底改穿朝服牽馬遊街(斯 6:10-12)
- 在以斯帖的筵席上被揭發,掛在自備的木架上(斯 7:6-10)
重要言行與經文
於是,人將哈曼掛在他為末底改所預備的木架上。王的忿怒這才止息。(斯 7:10)
推論
推論:哈曼是「亞甲族」——即掃羅奉命滅盡卻存留的亞瑪力王亞甲的族裔(撒上 15,見聽命勝於獻祭(掃羅被棄)),而末底改出於便雅憫基士之家(與掃羅同族);以色列與亞瑪力世代的宿仇(出 17:14-16;申 25:17-19)在此再現並終結。他「掛在自己所預備的木架上」,是聖經中「惡謀歸到自己頭上」(斯 9:25)最鮮明的例子。此為跨卷連結與敘事觀察,屬標示。
人物
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以下條目引用了本頁
聽命勝於獻祭(掃羅被棄)
撒母耳記上十五章的宣告:首任王掃羅奉命滅盡亞瑪力,卻愛惜上好的牛羊與亞瑪力王亞甲,藉口「要獻給耶和華」。撒母耳責之:「耶和華喜悅燔祭和平安祭…
以斯帖
本名哈大沙,是猶大人末底改叔叔的女兒;因父母雙亡,末底改收她為自己的女兒撫養(斯 2:7)。她容貌俊美,在亞哈隨魯王廣選女子時被送入書珊城的…
末底改
書珊城的猶大人,便雅憫人基士的曾孫、示每的孫子、睚珥的兒子;在尼布甲尼撒擄掠耶路撒冷時被擄之列(斯 2:5-6)。他撫養叔叔的孤女哈大沙(即…
以斯帖冒死見王與哈曼的覆亡
以斯帖記四至七章:哈曼的滅族諭旨傳遍各省,末底改撕裂衣服、穿麻衣哀號,並託人勸王后以斯帖進去為本族求情。以斯帖懼怕擅入內院的死罪(未蒙召擅入…
書珊城
波斯帝國的王宮所在地。亞哈隨魯王「在書珊城的宮登基」,統管從印度直到古實一百二十七省(斯 1:1-2)。以斯帖記的主要場景都在此:王的盛大筵…
以斯帖記
以斯帖記記波斯王亞哈隨魯年間,散居各省的猶大人面臨滅族之禍:亞甲族的哈曼因末底改不跪拜而懷恨,掣普珥(籤)定日要剪除全國的猶大人。末底改對王…
普珥日的設立(轉憂為喜的節期)
以斯帖記九章:亞達月十三日,本是哈曼所定要剪除猶大人的日子,「猶大人的仇敵盼望轄制他們的日子,猶大人反倒轄制恨他們的人」(斯 9:1)。憑著…