概述

以斯拉記一至六章：塞魯士下詔後，所羅巴伯與大祭司耶書亞帶領第一批被擄的人歸回耶路撒冷。他們先在原有根基上築壇、恢復早晚燔祭與住棚節，隨後立聖殿的根基；立根基時祭司吹號、利未人敲鈸讚美「他本為善，他向以色列人永發慈愛」，見過舊殿的老年人卻大聲哭號，歡呼與哭號之聲難以分辨（拉 3）。工程因撒馬利亞仇敵的攔阻與上本控告而停頓，直到大利烏年間；經先知哈該、撒迦利亞勸勉才復工。大利烏查得塞魯士的原詔、下旨支持，聖殿終於在大利烏第六年（約主前 515 年）建成，眾人歡喜行奉獻禮並守逾越節（拉 6）。

經過

• 塞魯士下詔、歸還器皿，第一批歸回（拉 1-2）
• 築壇獻祭、守住棚節、立聖殿根基，哭號與歡呼交雜（拉 3）
• 仇敵攔阻、上本控告，工程停到大利烏第二年（拉 4）
• 先知哈該、撒迦利亞勸勉，復工；達乃上奏大利烏（拉 5）
• 大利烏查得塞魯士詔書、下旨支持，聖殿建成、行奉獻禮與逾越節（拉 6）

相關經文

猶大長老因先知哈該和易多的孫子撒迦利亞所說勸勉的話，就建造這殿，凡事亨通……這殿修成了。（拉 6:14-15）

兩位先知的分工：撒迦利亞同時對付另一種病——不是拖延，是無力感：「不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事」；「誰藐視這日的事為小呢？」（亞 4:6、10，見撒迦利亞書、不是倚靠勢力，乃是倚靠我的靈）。

那段「勸勉的話」的實錄，即哈該書：百姓推說「建造耶和華殿的時候尚未來到」（該 1:2），哈該反問「這殿仍然荒涼，你們自己還住天花板的房屋嗎？」（該 1:4）——說話後 23 天百姓就動工（該 1:1、15，見省察自己的行為（先建神的殿））。神對立殿根基時哭號的老人說：「你當剛強……這殿後來的榮耀必大過先前的榮耀」（該 2:3-9）。

意義

推論：第二聖殿的重建是被擄後復興的核心標記——敬拜的恢復先於城牆（那要等尼希米）。立根基時老年人的哭號，透露新殿不及所羅門舊殿的榮耀，也為日後「這後來的殿比先前的更大」（該 2:9）的應許鋪路。神藉外邦君王（塞魯士、大利烏）與本國先知（哈該、撒迦利亞）雙線成就此工，顯明歸回是神的作為。此為跨卷歸納，屬標示。

事件