👤 人物
約書亞
別名
嫩的兒子約書亞何西阿
身分
摩西的繼承人,領以色列進迦南、得地為業的領袖
時代
出埃及、曠野與征服迦南時期
關鍵經文
民 14:6書 1:8書 24:15申 34:9
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簡介
嫩的兒子,原名何西阿,摩西給他起名約書亞(民 13:16)。他是摩西的幫手,「心中有聖靈」(民 27:18),與迦勒同為十二探子中憑信心報好信的兩人,也是唯一與迦勒得存活、進入應許之地的那一代人。最終被按手立為摩西的繼承人,領以色列人進迦南。
生平大事
- 在利非訂率以色列人與亞瑪力人爭戰得勝,摩西舉手禱告(出 17:9-13)
- 作摩西的幫手,隨摩西上西奈山,看守會幕(出 24:13;出 33:11)
- 作以法蓮支派的探子窺探迦南;與迦勒撕裂衣服勸眾:「耶和華若喜悅我們,就必將我們領進那地……只是你們不可背叛耶和華」(民 14:6-9,見十二探子窺探迦南)
- 因專心跟從耶和華,得應許可進迦南(民 14:30、38)
- 被神指派、由摩西按手承接:「嫩的兒子約書亞是心中有聖靈的……使以色列全會眾都聽從他」(民 27:18-23)
- 摩西臨終前受勉勵剛強壯膽、承接領導;摩西死後「約書亞……被智慧的靈充滿,以色列人便聽從他」(申 31:7-8;申 34:9,見摩西之死(尼波山遠眺應許之地))
- 蒙神呼召剛強壯膽、謹守遵行律法書、領民過約旦河(書 1;書 3-4)
- 攻取耶利哥等城、征服並分配迦南全地,「所應許的話一句都沒有落空」(書 6;書 21:45)
- 晚年在示劍勸民專一事奉耶和華,「至於我和我家,我們必定事奉耶和華」;正一百一十歲而死(書 24:15、29)
重要言行與經文
我們所窺探經過之地是極美之地。耶和華若喜悅我們,就必將我們領進那地……但你們不可背叛耶和華,也不要怕那地的居民。(民 14:7-9)
與其他人物的關係
推論
推論:新約以約書亞(希臘文與「耶穌」同源)領民進迦南,與基督領人進真安息作對照——來 4:8「若是約書亞已叫他們享了安息,後來神就不再提別的日子了」;本頁按摩西五經史料陳述,此跨卷連結僅作標示,待日後匯入《約書亞記》與註釋再補。
人物
🔗 反向連結 24
以下條目引用了本頁
摩西
利未家的人所生,出生時逢法老殺男嬰之令,被藏於蒲草箱、由法老女兒收養,起名摩西,「因我把他從水裡拉出來」(出 2:10)。他長大後打死埃及人…
迦南
神應許賜給亞伯拉罕及其後裔為業的地,即「應許之地」。神呼召亞伯拉罕往此地去,並說「我要把這地賜給你的後裔」(創 12:7);又應許「凡你所看…
民數記
記載以色列人在西奈山數點軍隊後起行,因十二探子事件不信而被罰在曠野飄流四十年,直到那一代倒斃、新一代在摩押平原預備進迦南的歷程——一卷關於「…
喇合
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民數記反覆記載以色列人雖蒙救贖、有神同行,卻一再發怨言、不信、背叛,以致那一代(除迦勒、約書亞外)盡都倒斃曠野、不得進應許之地。這「已出埃及…
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迦勒
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接續摩西之死,記載約書亞領以色列人過約旦河、攻取耶利哥、征服並分配迦南全地,最終在示劍勸百姓專一事奉耶和華——一卷見證「神向列祖所應許的地,…
得地為業與神的信實(應許的成就)
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接續約書亞記,記載約書亞死後到君王時代之前,以色列人一再「行耶和華眼中看為惡的事」、受欺壓、呼求、蒙神興起士師拯救、又再犯罪的循環——一卷以…
大衛預備建殿並囑咐所羅門
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摩西之死(尼波山遠眺應許之地)
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摩押平原
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約旦河
施洗約翰施洗之處。猶太全地和耶路撒冷的人都出去,承認罪,在約旦河裏受洗(可 1:5)。耶穌也在此受洗(可 1:9)。
耶利哥
約旦河西岸的堅固城,是以色列人進迦南所攻取的第一座城。約書亞差探子入城、蒙喇合隱藏(書 2);以色列人過約旦河後,繞城七日、城牆塌陷而攻取(…
剛強壯膽、謹守遵行
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示劍立約(我和我家必事奉耶和華)
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申命記
摩西在摩押平原、以色列人進迦南之前,向新一代所作的臨終講論——回顧曠野的歷程、重申律法、呼召百姓「盡心、盡性、盡力愛耶和華」(申 6:5),…
尼波山
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吉甲
以色列人過約旦河後在迦南地的第一個安營處,位於耶利哥東邊。約書亞把從河中取出的十二塊石頭立在吉甲為記念(書 4:19-20);以色列人在此行…