簡介

約薩達的兒子、被擄歸回時期的大祭司（約薩達是聖殿被毀時被擄的大祭司，見代上 6:15）。他與省長所羅巴伯一同帶領第一批歸回，「起來建築以色列神的壇，要照……摩西律法書上所寫的，在壇上獻燔祭」（拉 3:2），恢復了被擄後中斷的獻祭與敬拜，並一同重建聖殿。

注意：此耶書亞是歸回時期的大祭司（以斯拉記和合本作「耶書亞」；哈該書與撒迦利亞書則作「約書亞」——同一人的異譯），與領以色列進迦南的約書亞並非同一人。

生平大事

• 與所羅巴伯率第一批歸回耶路撒冷（拉 2:2）
• 領眾築壇、恢復早晚燔祭與住棚節（拉 3:1-6）
• 立聖殿根基、與眾祭司利未人讚美耶和華（拉 3:8-11）
• 經先知勸勉復工，聖殿建成（拉 5:2；6:15）
• 哈該書中，四篇信息皆向他與所羅巴伯發出（該 1:1）；他與省長一同「聽從耶和華的話」並帶頭動工（該 1:12-14），神對他說：「你也當剛強……因為我與你們同在」（該 2:4，見哈該）

重要言行與經文

約薩達的兒子耶書亞和他的弟兄眾祭司……都起來建築以色列神的壇，要照神人摩西律法書上所寫的，在壇上獻燔祭。（拉 3:2）

推論

推論：撒迦利亞的第四個異象以他為主角——撒但站在他右邊控告，他穿著污穢的衣服；神卻不反駁控告，只吩咐「脫去他污穢的衣服……給他穿上華美的衣服」（亞 3:1-5，見大祭司約書亞的異象（脫去污穢的衣服））。其後神為他加冠冕，預言「大衛的苗裔……必在位上作祭司」（亞 6:11-13）——大祭司耶書亞與省長所羅巴伯「祭司與君王」並肩，成為新約基督集君尊與祭司於一身的預表（見大祭司基督（照麥基洗德的等次））。此為跨卷連結，屬標示。

人物