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迎約櫃進耶路撒冷
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概述
撒母耳記下六章:大衛定都耶路撒冷後,要把耶和華的約櫃接進京城。頭一次因約櫃放在新車上運送、烏撒伸手扶櫃而被神擊殺,大衛因懼怕暫停。三個月後,大衛照規矩由利未人抬櫃、一路獻祭,「在耶和華面前極力跳舞」,把約櫃歡歡喜喜地抬進大衛的城——象徵神的同在與王權同在京城。掃羅的女兒米甲因輕視大衛的舞而受責。
經過
- 頭一次運櫃:約櫃放在新車上,烏撒扶櫃被神擊殺,大衛懼怕暫停(撒下 6:1-11)
- 三個月後再迎櫃:大衛穿以弗得、獻祭、「在耶和華面前極力跳舞」(撒下 6:12-15)
- 約櫃安放在大衛所支搭的帳幕中,大衛獻祭、為民祝福、分餅(撒下 6:16-19)
- 米甲輕視大衛的舞,受責、終身無子(撒下 6:20-23)
相關經文
大衛穿著細麻布的以弗得,在耶和華面前極力跳舞。這樣,大衛和以色列的全家歡呼吹角,將耶和華的約櫃抬上來。(撒下 6:14-15)
意義
推論:迎約櫃進京,使耶路撒冷(錫安)不僅是政治京城,也成為神同在的中心——為日後在此建殿(大衛求為神建殿)鋪路。烏撒之死則提醒:親近神必須照他所定的方式,不可擅自——此為本頁的歸納,屬標示。
歷代志上十三、十五至十六章平行記載此事,並補充撒下所略的細節:大衛派利未人抬櫃、設立亞薩為首的詩班在約櫃前頌揚稱謝耶和華,唱出「應當稱謝耶和華,因他本為善,他的慈愛永遠長存」(代上 16:34)——歷代志的視角特別聚焦於敬拜的建立。
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