簡介

伯利恆人耶西的小兒子，本是牧羊的少年，是波阿斯與路得的曾孫。當掃羅被神厭棄後，撒母耳奉命到伯利恆，越過他的眾兄長膏立他，因「耶和華是看內心」（撒上 16:7）。他為掃羅彈琴驅趕憂鬱，又憑耶和華的名擊殺巨人歌利亞（撒上 17），聲望日隆，卻招來掃羅的嫉妒與長年追殺。他兩次有機會殺掃羅卻不肯下手，敬重「耶和華的受膏者」。撒母耳記上記其崛起，撒母耳記下記其登基、定都耶路撒冷、蒙立永遠之約，以及他的罪與家禍——一位「合神心意」卻真實有罪的王。

生平大事

• 撒母耳到伯利恆膏立少年大衛，「耶和華的靈就大大感動大衛」（撒上 16:1-13，見耶和華揀選看內心（膏立大衛））
• 為掃羅彈琴、解其憂鬱（撒上 16:14-23）
• 憑「萬軍之耶和華的名」擊殺非利士巨人歌利亞——見大衛與歌利亞（撒上 17）
• 與約拿單深相契合，結為生死之交（撒上 18-20）
• 遭掃羅嫉妒追殺、四處逃亡，兩次不肯殺「耶和華的受膏者」掃羅（撒上 24;26）
• 掃羅死後作猶大王、後作全以色列王；攻取耶路撒冷（錫安）定為京城、迎約櫃進京（撒下 2;5-6）
• 蒙神立永遠國位之約——後裔的國位堅定到永遠（撒下 7）
• 犯奪拔示巴、害烏利亞的罪，經拿單責備而認罪；家中此後刀劍不斷（撒下 11-12）
• 遭愛子押沙龍叛變、逃離京城，押沙龍戰死後大衛痛哭（撒下 15-18）
• 年老時囑咐並立所羅門繼位、遺命後逝世（王上 1-2）
• 歷代志補記：數點百姓後在阿珥楠的禾場築壇、定為聖殿之地，並為建殿預備材料、編定利未詩班、當眾交託所羅門（代上 21-29）

重要言行與經文

你來攻擊我，是靠著刀槍和銅戟；我來攻擊你，是靠著萬軍之耶和華的名。（撒上 17:45）

與其他人物的關係

• 撒母耳：奉神命膏立他的先知（撒上 16）
• 掃羅：所事奉、卻嫉妒追殺他的王；大衛敬重不加害（撒上 18-26）
• 約拿單：掃羅之子，與他生死之交（撒上 18:1-4）
• 波阿斯、路得：其曾祖父母，家譜見路得記（得 4:17-22）
• 拿單：宮廷先知，傳達大衛之約、又責備他的罪（撒下 7;12）
• 拔示巴：大衛所犯罪奪之為妻、後生所羅門（撒下 11-12）
• 押沙龍：叛變的兒子（撒下 15-18）

推論

推論：大衛是新約「大衛的子孫」稱號與彌賽亞盼望的源頭——耶穌被稱為「大衛的子孫」（太 1:1）、生於「大衛的城」伯利恆；徒 13:22 引神稱大衛為「合我心意的人」。撒下 7 的大衛之約是這盼望的根基（路 1:32-33；徒 2:30）。代上 1-3 的家譜由亞當經大衛到被擄後的所羅巴伯，構成新約耶穌家譜的骨架（太 1:1-17；路 3:31-38）。本頁按撒母耳記上下與歷代志上史料陳述；歷代志更凸顯大衛作為聖殿敬拜奠基者的一面；詩篇中多篇題為「大衛的詩」，記其內心的敬拜、哀求與悔改（如詩 23;51），也包含預表基督受苦與得勝的彌賽亞詩（詩 2;22;110）——此為跨卷連結，屬標示。

人物