概述

但以理書五章：巴比倫王伯沙撒為一千大臣設盛筵，竟吩咐取來父王尼布甲尼撒從耶路撒冷聖殿所掠的金銀器皿飲酒，並讚美金銀銅鐵木石所造的神。當時忽有人的指頭在粉牆上寫字，王嚇得臉色改變、腰骨脫節；哲士無人能讀。太后提起但以理。但以理拒受賞賜，先指出伯沙撒明知祖父尼布甲尼撒因狂傲被降卑的事，卻仍不自卑、反倒向天上的主自高、褻瀆聖殿器皿；接著解明牆上的字「彌尼、彌尼、提客勒、烏法珥新」——「彌尼：神已數算你國的年日到此完畢；提客勒：你被稱在天平裡，顯出你的虧欠；毗勒斯：你的國分裂，歸與米底亞人和波斯人」（但 5:25-28）。當夜，伯沙撒被殺，米底亞人大流士取了巴比倫國。

經過

• 伯沙撒設筵、用聖殿器皿飲酒、讚美假神（但 5:1-4）
• 指頭在牆上寫字，王驚惶、哲士不能讀（但 5:5-9）
• 太后薦但以理；但以理拒賞、責王的狂傲褻瀆（但 5:10-24）
• 解明「彌尼、提客勒、毗勒斯」＝國的年日已終、被稱不足、國必分裂（但 5:25-28）
• 當夜伯沙撒被殺，大流士取國（但 5:30-31）

相關經文

彌尼，就是神已經數算你國的年日到此完畢……提客勒，就是你被稱在天平裡，顯出你的虧欠。（但 5:26-27）

意義

推論：牆上的字是「至高者掌權」主題的戲劇性高峰——不可一世的巴比倫，在一夜之間被神「數算、稱量、分裂」。伯沙撒明知祖父的鑑戒卻不自卑，成為驕傲拒絕悔改的警世例子（對比尼布甲尼撒的復原）。此為敘事觀察，屬標示。

事件