簡介

亞倫大祭司的後裔、「敏捷的文士，通達耶和華以色列神所賜摩西的律法書」（拉 7:6）。他在波斯王亞達薛西第七年帶領第二批被擄的人從巴比倫歸回耶路撒冷，「因耶和華他神的手幫助他」，王允准他一切所求（拉 7:6-9）。他「定志考究遵行耶和華的律法，又將律例典章教訓以色列人」（拉 7:10），是以律法為中心之信仰群體的奠基者。抵達後面對百姓與外邦通婚的罪，他撕裂衣服、認罪禱告、帶領全會眾立約整頓（拉 9-10）。

生平大事

• 波斯王亞達薛西年間，帶律法從巴比倫上耶路撒冷，蒙王賜諭旨與供給（拉 7）
• 在亞哈瓦河邊宣告禁食、克苦己心，求神使路途平安（拉 8:21-23）
• 秤點金銀器皿、交託祭司，平安抵達耶路撒冷（拉 8:24-36）
• 聽見通婚之罪，撕裂衣服、認罪禱告（拉 9）
• 帶領全會眾立約、查辦娶外邦女子者（拉 10）
• 城牆修完後，在水門前的木台上向全民宣讀律法書，利未人講明意思使百姓明白；眾民痛哭又大大喜樂（尼 8）

重要言行與經文

以斯拉定志考究遵行耶和華的律法，又將律例典章教訓以色列人。（拉 7:10）

推論

推論：以斯拉被猶太傳統尊為被擄後「律法的復興者」，以斯拉記與尼希米記傳統歸於他（史料未載，待匯入註釋再議）。他「考究、遵行、教訓」三重的次序（拉 7:10），成為後世解經與門訓的典範——先明白、後遵行、再教導。此為跨卷標示與歸納。

人物