簡介

便雅憫人基士的兒子，身材高大俊美，被撒母耳按百姓的要求膏為以色列首任君王。他起初有神的靈感動、打了勝仗，卻屢次不完全順服——擅自獻祭、不照命滅盡亞瑪力，因而被神厭棄，宣告「聽命勝於獻祭」（撒上 15:22-23）。此後他嫉妒、追殺大衛多年，末了在基利波山與眾子戰敗、自伏刀而死。

注意：此掃羅是以色列首任王（基士之子），與新約使徒保羅（原名掃羅、便雅憫支派）並非同一人，僅中文同名。

生平大事

• 尋父的驢時遇撒母耳，被膏為王、神的靈感動他（撒上 9-10）
• 率軍解救基列雅比、得眾民擁戴（撒上 11）
• 因擅自獻祭、又不滅盡亞瑪力與亞甲，被神厭棄（撒上 13;15，見聽命勝於獻祭（掃羅被棄））
• 嫉妒大衛的聲望，多次追殺；大衛兩次不肯殺他（撒上 18-26）
• 求問隱多珥的交鬼婦人（撒上 28）
• 在基利波山與非利士人交戰，三子戰死，掃羅自伏刀而死（撒上 31）
• 歷代志複述其死，並點明緣由：「因為他干犯耶和華……又因他求問交鬼的婦人，沒有求問耶和華，所以耶和華使他被殺，把國歸於耶西的兒子大衛」（代上 10:13-14）

重要言行與經文

你既厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你作王。（撒上 15:23）

與其他人物的關係

• 撒母耳：膏立他、又宣告神厭棄他的先知（撒上 10;15）
• 大衛：所嫉妒、追殺的合神心意者（撒上 18-26）
• 約拿單：其子，卻與大衛深相契合、護庇大衛（撒上 18-20）

詮釋與觀點

（掃羅的失敗究竟出於一次過犯或性格的漸壞，後世解經有不同看法；目前知識庫尚無註釋類史料可引，暫不並列，待匯入後依來源呈現，不予裁決。）

推論

推論：掃羅「合乎人眼光（高大英俊）卻不順服」，與大衛「合乎神心意（看內心）」形成全書的核心對照——揀選君王的標準在於內心對神的順服，而非外表——此為敘事觀察，屬歸納。

人物