定義

彼得前書二章對教會身分的描繪：基督是「活石」，也是「房角石」；信徒也像活石「被建造成為靈宮，作聖潔的祭司」（彼前 2:4-5）。他們是「被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民」，要宣揚那召他們出黑暗入光明者的美德（彼前 2:9）。

本頁屬 祭司與獻祭 母主題——轉化——祭司職分擴及全體子民 面向。

相關經文

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新約（彼得前書）

• 彼前 2:4-5 —— 主是活石，被人所棄卻為神所寶貴；信徒像活石被建成靈宮、作聖潔的祭司獻靈祭。
• 彼前 2:6-8 —— 「房角石安放在錫安」（引賽 28:16）；「匠人所棄的石頭已作房角的頭塊石頭」（引詩 118:22）；又是「絆腳的石頭」（引賽 8:14）。
• 彼前 2:9 —— 「被揀選的族類……君尊的祭司……聖潔的國度……屬神的子民」（呼應出 19:6）。
• 彼前 2:10 —— 「從前算不得子民，現在卻作了神的子民；從前未曾蒙憐恤，現在卻蒙了憐恤」（引 何 2:23——「非我民」與「不蒙憐憫」兩個名字的翻轉，落在教會身上；見何西阿書）。

主題的展開脈絡

推論：彼得前書把舊約給以色列的稱號（祭司的國度、聖潔的國民，出 19:6）用在教會身上，並以基督為房角石建造「靈宮」，顯示教會是新的敬拜群體；此與教會——基督的身體與合一（弗）、揀選與應許（出 19）相承——此為跨卷歸納，非本卷本文的論述。

人物例證

• 西門彼得：以「活石／靈宮／君尊的祭司」的意象堅固受逼迫的寄居信徒（彼前 2:4-10）。

主題