定義

以弗所書的核心教會論：基督「使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆」，將猶太人與外邦人「造成一個新人」，同作神家裏的人、同被建造成為神的聖殿（弗 2:14-22）。教會是基督的身體，以基督為元首與房角石，當「竭力保守聖靈所賜合而為一的心」（弗 4:3-6）。

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新約（以弗所書）

• 弗 1:22-23 —— 神使基督「為教會作萬有之首。教會是他的身體」。
• 弗 2:14-16 —— 「拆毀了中間隔斷的牆」，在十字架上滅了冤仇，將兩下造成一個新人、歸為一體。
• 弗 2:19-22 —— 外邦人不再作外人，是神家裏的人；建造在使徒和先知的根基上，基督為房角石，成為神的聖殿。
• 弗 3:6 —— 奧祕就是「外邦人在基督耶穌裏……同為後嗣，同為一體，同蒙應許」。
• 弗 4:4-6 —— 「身體只有一個……一主，一信，一洗，一神」。
• 弗 4:11-16 —— 基督賜下使徒、先知、傳福音的、牧師和教師，為要成全聖徒、建立基督的身體，直到長大成人、滿有基督的身量。
• 弗 5:23-32 —— 基督是教會的頭、為教會捨己，二者的聯合是「極大的奧祕」（見基督與教會（夫妻與家庭））。

主題的展開脈絡

推論：以弗所書把「合一」立為神救恩計畫的果效——猶太人與外邦人在基督裏成為「一個新人」，構成一個以基督為元首、以聖靈為聯繫的身體；此與以色列與外邦人的救恩（羅 9-11）、屬靈的恩賜與基督的身體（林前 12）互補——此為跨卷歸納，非本卷本文的論述。

人物例證

• 保羅：外邦人的使徒，宣告並服事這「外邦人同為一體」的奧祕（弗 3:1-9）。

主題