定義

詩篇中有一組「懊悔詩」，是認罪求赦的禱告。最著名的詩 51 相傳為大衛犯罪、經拿單責備後所作：他不遮掩罪、只求神按慈愛塗抹過犯、造清潔的心。詩 32 則歌出得赦免的福：「得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的」。這類詩坦承人的罪與神赦罪之恩，成為悔改的範本。

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相關經文

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舊約（詩篇）

• 詩 51:1-4 —— 「神啊，求你按你的慈愛憐恤我……我向你犯罪，惟獨得罪了你」。
• 詩 51:7、10 —— 「求你洗滌我，我就比雪更白」；「神啊，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈」。
• 詩 51:17 —— 「神所要的祭就是憂傷的靈；神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看」。
• 詩 32:1-5 —— 「得赦免其過……這人是有福的」；「我向你陳明我的罪……你就赦免我的罪惡」。
• 詩 130:3-4 —— 「主耶和華啊，你若究察罪孽，誰能站得住呢？但在你有赦免之恩」。

新約（成全與呼應）

• 羅 4:6-8 —— 保羅引詩 32:1-2「得赦免其過……主不算為有罪的，這人是有福的」，論不憑行為的稱義。
• 路 18:13-14 —— 稅吏「神啊，開恩可憐我這個罪人」的禱告，與懊悔詩同一心腸。
• 約壹 1:9 —— 「我們若認自己的罪，神是信實的、公義的，必要赦免我們的罪」。

主題的展開脈絡

推論：懊悔詩把「認罪」與「赦免之恩」放在一起——真實的悔改不是自我懲罰，而是坦承罪、投靠神的慈愛；詩 51 的「造清潔的心」更指向內在的更新，而非僅是外在的赦免。新約以詩 32 為因信稱義的舊約見證。此為跨卷歸納，非單卷本文的論述。

人物例證

• 大衛：詩 51 的作者，犯罪後真誠悔改、求神造清潔之心的王（詩 51）。

主題