定義

以賽亞書四十章以「你們要安慰，安慰我的百姓」開啟全書後段的轉折——從審判轉入安慰。神宣告被擄的刑期已滿、罪已赦免，要在曠野預備耶和華的路，使他的榮耀向凡有血氣的顯現；他藉外邦君王塞魯士成就歸回，並應許主的靈所膏者要傳好信息、報告被擄的得釋放，終於錫安的復興與新天新地。

相關經文

（本段由 lint 流程持續補漏。）

舊約（以賽亞書）

• 賽 40:1-2 —— 「你們要安慰，安慰我的百姓……他爭戰的日子已滿了；他的罪孽赦免了」。
• 賽 40:3-5 —— 「在曠野預備耶和華的路……耶和華的榮耀必然顯現，凡有血氣的必一同看見」。
• 賽 40:8 —— 「草必枯乾，花必凋殘；惟有我們神的話必永遠立定」。
• 賽 44:28；45:1 —— 神論塞魯士「他是我的牧人」「我耶和華所膏的塞魯士」，藉他使耶路撒冷與聖殿重建。
• 賽 61:1-2 —— 「主耶和華的靈在我身上……叫我傳好信息給謙卑的人……報告被擄的得釋放」。

新約（成全與轉化）

• 太 3:3；可 1:3 —— 「在曠野有人聲喊著說：預備主的道」由施洗約翰應驗（賽 40:3）。
• 路 4:18-21 —— 耶穌在拿撒勒會堂讀賽 61:1-2，宣告「今天這經應驗在你們耳中」。
• 彼前 1:24-25 —— 引賽 40:6-8「凡有血氣的盡都如草……惟有主的道是永存的」，論神永存的話。

主題的展開脈絡

推論：以賽亞的「安慰」不止於肉身的歸回，更指向罪得赦免與神親自來臨的更大拯救——曠野備路在施洗約翰身上應驗，主的靈膏我在耶穌身上宣告成就（路 4）。歸回的盼望最終延伸到新天新地（賽 65:17;66:22）。此為跨卷歸納，非單卷本文的論述。

人物例證

• 以賽亞：宣告安慰、曠野備路與主的靈膏我的先知（賽 40;61）。
• 塞魯士：神所膏、成就歸回的外邦君王（賽 44:28;45:1）。

主題