概述

以西結書一至三章：被擄的祭司以西結在迦勒底人之地的迦巴魯河邊，「天就開了，得見神的異象」。他看見狂風從北方颳來、大雲與閃爍的火，其中顯出四個活物，各有四個臉面與翅膀；活物旁有輪，「好像輪中套輪」，向四方都能直行；活物頭上有穹蒼如可畏的水晶，其上有寶座的形像——這是「耶和華榮耀的形像」。以西結一見就俯伏在地（結 1）。神稱他為「人子」，差他到悖逆的以色列家去，並吩咐他吃下所賜的書卷——「我就吃了，口中覺得其甜如蜜」（結 3:3）。隨後神立他作「以色列家守望的人」：他要聽神口中的話、替神警戒眾人；若不警戒惡人使他離開惡行，那惡人固然死在罪孽中，神卻要向守望的人討他喪命的罪（結 3:17-21；參結 33:7-9）。

經過

• 在迦巴魯河邊天開，見四活物、輪中套輪與寶座上耶和華榮耀的形像（結 1）
• 神稱他「人子」，差他往悖逆之家，囑他不要懼怕（結 2）
• 吃下書卷，其甜如蜜（結 3:1-3）
• 被立為「以色列家守望的人」：不警戒就要擔罪（結 3:17-21）

相關經文

人子啊，要吃你所得的，要吃這書卷，好去對以色列家講說……我就吃了，口中覺得其甜如蜜。（結 3:1、3）

人子啊，我立你作以色列家守望的人，所以你要聽我口中的話，替我警戒他們。（結 3:17）

意義

推論：先知先「吃下」神的話，才能「講說」——信息必須先進入傳講者裡面，成為他的血肉，且「其甜如蜜」（參啟 10:9-10，約翰也吃書卷）。「守望的人」的比喻把傳講的責任講得極重：沉默不是中立，而是要擔罪。榮耀的異象開篇，也為全書「榮耀離去與歸回」的主線定調。此為文本觀察與跨卷連結，屬標示。

事件