經過（經文）

• 何 1:2 —— 耶和華初次與何西阿說話，就吩咐：「你去娶淫婦為妻，也收那從淫亂所生的兒女；因為這地大行淫亂，離棄耶和華。」
• 何 1:3-9 —— 他娶了滴拉音的女兒歌篾；三個兒女依神的吩咐命名為耶斯列、羅路哈瑪（不蒙憐憫）、羅阿米（非我民）。
• 何 1:10-2:1 —— 判詞當即被翻轉：「你們不是我的子民」之地，將被稱為「永生神的兒子」；要稱弟兄為阿米、姐妹為路哈瑪。
• 何 2:5-13 —— 妻的獨白與神的追討：「我要隨從所愛的，我的餅、水、羊毛、麻、油、酒都是他們給的」；而「她不知道是我給她五穀、新酒和油……她卻以此供奉巴力」（何 2:8）。
• 何 2:6-7 —— 「我必用荊棘堵塞她的道，築牆擋住她，使她找不著路。她必追隨所愛的，卻追不上……便說：『我要歸回前夫。』」
• 何 2:14-15 —— 「後來我必勸導她，領她到曠野，對她說安慰的話……又賜她亞割谷作為指望的門。」
• 何 2:16 —— 「那日你必稱呼我伊施（我夫），不再稱呼我巴力（我主）。」
• 何 2:19-20 —— 「我必聘你永遠歸我為妻，以仁義、公平、慈愛、憐憫聘你歸我，也以誠實聘你歸我，你就必認識我耶和華。」
• 何 3:1-3 —— 神再吩咐：「你再去愛一個淫婦，就是她情人所愛的；好像以色列人，雖然偏向別神……耶和華還是愛他們。」他用銀子十五舍客勒、大麥一賀梅珥半買她歸己，要她多日獨居。
• 何 3:4-5 —— 對應的預言：以色列必多日獨居，無君王、無首領、無祭祀、無柱像；「後來以色列人必歸回，尋求他們的神耶和華和他們的王大衛」。

觀察

推論：這段記事的重量在次序——神沒有先給何西阿信息、再給他一個處境；他的婚姻本身就是第一篇講章。而何 3 的命令不是「再去娶」而是「再去愛」：先知被要求去經歷神所經歷的，然後才開口。此為本文次序的歸納。

推論：何 2 的追討與挽回並非兩件事——荊棘堵路（何 2:6）與領她到曠野說安慰的話（何 2:14）在同一段裡；管教的目的是使她說出「我要歸回前夫」。

不同觀點

歌篾與此婚姻的性質（實事／異象／象徵性敘述），以及何 3 所贖的婦人是否即歌篾，歷來有不同讀法。史料本身未點明，按鐵律九並列不作裁決（詳何西阿書）。

相關頁面

• 書卷：何西阿書
• 人物：何西阿、歌篾與三個兒女（耶斯列、羅路哈瑪、羅阿米）
• 主題：背道如淫亂（諸巴力與不忠的妻）、慈繩愛索（我怎能捨棄你）

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