概述

耶利米書一章：耶和華的話臨到便雅憫地亞拿突城的祭司之子耶利米——「我未將你造在腹中，我已曉得你；你未出母胎，我已分別你為聖；我已派你作列國的先知」（耶 1:5）。耶利米推辭說「我不知怎樣說，因為我是年幼的」，耶和華卻說：「你不要說『我是年幼的』，因為我差遣你到誰那裡去，你都要去；我吩咐你說甚麼話，你都要說。你不要懼怕他們，因為我與你同在，要拯救你。」隨後耶和華伸手按他的口，說「我已將當說的話傳給你」，並宣告：「我今日立你在列邦列國之上，為要施行拔出、拆毀、毀壞、傾覆，又要建立、栽植」（耶 1:9-10）。接著兩個異象——杏樹枝（神留意保守他的話，使得成就）與從北而傾的燒開的鍋（災禍從北方臨到）——並應許使他成為「堅城、鐵柱、銅牆」，眾人攻擊他卻不能勝他。

經過

• 耶和華的話臨到耶利米：出母胎前已被分別為聖、派作列國的先知（耶 1:4-5）
• 耶利米以「我是年幼的」推辭，神以「我與你同在」堅固他（耶 1:6-8）
• 神伸手按他的口，賜下當說的話；立他施行拔出拆毀、又建立栽植（耶 1:9-10）
• 杏樹枝的異象：神留意保守自己的話，使得成就（耶 1:11-12）
• 燒開的鍋從北而傾：災禍必從北方臨到（耶 1:13-16）
• 應許使他成為堅城、鐵柱、銅牆，人攻擊他卻不能勝他（耶 1:17-19）

相關經文

我未將你造在腹中，我已曉得你；你未出母胎，我已分別你為聖；我已派你作列國的先知。（耶 1:5）

意義

推論：耶利米的蒙召展現神揀選的先在性——在人出母胎之前，神已曉得、已分別（參揀選與應許；保羅論自己蒙召時也用相近的話，加 1:15）。神的回應不是解除他的軟弱（年幼），而是應許同在（「我與你同在」）；他的職事既是拆毀也是建立，既宣告審判也傳出應許。此為敘事觀察與跨卷連結，屬標示。

事件