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浪子的比喻
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事件摘要
耶穌講一個人有兩個兒子的比喻:小兒子求分家業,往遠方任意放蕩,耗盡一切、淪落到放豬餓飯;他醒悟回家,父親遠遠看見就動了慈心跑去抱他、擺設筵席慶祝。大兒子卻生氣不肯進去,父親出來勸他,說「你這個兄弟是死而復活、失而又得的,所以我們理當歡喜快樂」(路 15:11-32)。
經文記載
- 主要記載:路 15:11-32——小兒子的墮落與回轉、父親的接納、大兒子的埋怨與父親的勸慰。此比喻為路加福音所特有。
- 上下文:與失羊(路 15:4-7)、失錢(路 15:8-10)兩比喻同組,皆以「一個罪人悔改,在天上/神的使者面前也要這樣為他歡喜」為主旨。
背景
比喻回應法利賽人和文士議論耶穌「接待罪人,又同他們吃飯」(路 15:1-2)。
前因後果
- 之前:失羊、失錢的比喻(路 15:1-10)
- 之後:不義管家的比喻(路 16:1-13)
推論
推論:父親「相離還遠……就動了慈心,跑去抱著他」(路 15:20)刻畫神對悔改罪人的迎接,是路加憐憫主題的高峰——參憐憫與救恩臨到卑微者頁;此為歸納。
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以下條目引用了本頁
路加福音
四福音中最長、敘事最詳的一卷,為「提阿非羅大人」按次序寫成(路 1:3),特別強調救恩臨到貧窮人、罪人、婦女與外人,並以「人子來,為要尋找、…
憐憫與救恩臨到卑微者
指路加福音一貫的強調:神的憐憫與救恩特別臨到貧窮人、罪人、婦女、外人與被輕看者。耶穌自述受膏「傳福音給貧窮的人」(路 4:18),並說「人子…
神憐愛外邦人(我豈能不愛惜呢)
約拿書的主旨:神的憐憫不止於以色列,也及於仇敵——而這正是先知所不能接受的。約拿逃跑不是因為怕死或怕失敗,是因為他預料神會赦免:「我知道你是…
慈繩愛索(我怎能捨棄你)
何西阿書第十一章:神以父親的口吻回顧以色列的幼年——教他行走、用膀臂抱他、用「慈繩愛索」牽引他——然後面對他的背道,發出全舊約最激烈的一次內…
他因你歡欣喜樂(神為他的百姓歌唱)
西番雅書的結尾(番 3:17)——舊約中極罕見的一句話:神為他的百姓歌唱。