定義

指路加福音一貫的強調：神的憐憫與救恩特別臨到貧窮人、罪人、婦女、外人與被輕看者。耶穌自述受膏「傳福音給貧窮的人」（路 4:18），並說「人子來，為要尋找、拯救失喪的人」（路 19:10）。

本頁屬 公義 母主題——新約的落點 面向。

相關經文

（本段由 lint 流程持續補漏。此處先列路加福音；他卷相關經文俟匯入後補。）

舊約（餘民是困苦貧寒的人）

• 番 2:3 —— 「世上遵守耶和華典章的謙卑人哪，你們都當尋求耶和華」。
• 番 3:12 —— 「我卻要在你中間留下困苦貧寒的民，他們必投靠我耶和華的名」——神所存留的餘民不是強者（見西番雅書）；與 太 5:3-5「虛心的人有福了……溫柔的人有福了」同一條線。
• 番 3:17、19 —— 而神為這群人歡呼，並「拯救你瘸腿的，聚集你被趕出的」（見他因你歡欣喜樂（神為他的百姓歌唱））。

舊約（憐憫及於外人）

• 拿 4:11 —— 「這尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二萬多人……我豈能不愛惜呢？」——路加所突出的「憐憫及於外人」，在約拿書已有其舊約根據（見神憐愛外邦人（我豈能不愛惜呢））；路 11:32 耶穌正以尼尼微人的悔改定「這世代」的罪。

新約（路加福音）

• 路 1:52-53 —— 尊主頌：「叫有權柄的失位，叫卑賤的升高；叫飢餓的得飽美食，叫富足的空手回去」。
• 路 2:8-11 —— 救主降生的信息首先臨到卑微的牧羊人。
• 路 4:18-19 —— 受膏傳福音給貧窮的人、報告被擄的得釋放（拿撒勒會堂講道）。
• 路 5:31-32 —— 「我來本不是召義人悔改，乃是召罪人悔改」。
• 路 7:36-50 —— 一個有罪的女人蒙赦免，「她許多的罪都赦免了，因為她的愛多」。
• 路 10:25-37 —— 好撒瑪利亞人的比喻：以受輕視的外人為憐憫的榜樣。
• 路 15:1-32 —— 失羊、失錢、浪子的比喻：為一個罪人悔改而歡喜。
• 路 18:9-14 —— 法利賽人與稅吏：自卑的稅吏倒算為義。
• 路 19:1-10 —— 撒該：救恩臨到稅吏長之家。
• 路 23:39-43 —— 十架上的犯人蒙應許「今日你要同我在樂園裡了」。

主題的展開脈絡

推論：路加從降生（牧羊人）、事工綱領（拿撒勒宣言）、獨有比喻（好撒瑪利亞人、浪子、法利賽人與稅吏）到受難（樂園的應許），一以貫之地把救恩指向卑微者與罪人，並以「尋找、拯救失喪的人」（路 19:10）總括——此為跨章歸納。

人物例證

• 撒該：稅吏長蒙耶穌主動臨到，宣告「今天救恩到了這家」（路 19:9）。
• 馬利亞：在尊主頌中自認「使女的卑微」，卻蒙神顧念（路 1:48）。

推論

推論：此主題與神的國相連——路加的天國是為「小群」與貧窮人所預備的（路 12:32；路 6:20）——此為跨主題歸納。

主題