👤 人物
撒迦利亞(先知)
別名
易多的孫子比利家的兒子撒迦利亞
身分
被擄歸回後的先知,與哈該同工
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姓名
撒迦利亞(先知)
🧭 關聯星圖
簡介
易多的孫子、比利家的兒子(亞 1:1)。與哈該同時、同工——「猶大長老因先知哈該和易多的孫子撒迦利亞所說勸勉的話,就建造這殿」(拉 6:14)。他起始於大利烏王第二年八月,即哈該首篇信息後兩個月。
(辨名:與施洗約翰之父撒迦利亞(路 1)同名而非同一人;舊約中另有數位同名者。)
他所傳的
- 亞 1:3 —— 開篇的呼召:「你們要轉向我,我就轉向你們。」
- 亞 1:4-6 —— 「不要效法你們列祖」——歸回的一代仍需悔改,因為列祖不聽先知的話。
- 亞 1:7-6:8 —— 八個夜間異象:紅馬巡行、四角四匠人、量耶路撒冷的準繩、大祭司脫污衣、金燈台與兩橄欖樹、飛行書卷、量器中的婦人、四輛車。
- 亞 4:6 —— 給所羅巴伯的話:「不是倚靠勢力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的靈方能成事」(見不是倚靠勢力,乃是倚靠我的靈)。
- 亞 4:10 —— 「誰藐視這日的事為小呢?」——對一個規模寒酸的重建工程說的。
- 亞 6:12-13 —— 為大祭司加冠冕,預表「大衛苗裔」在位上作祭司。
- 亞 7:5 —— 對禁食的質問:「你們這七十年,在五月、七月禁食悲哀,豈是絲毫向我禁食嗎?」
- 亞 9:9 —— 「你的王來到你這裡……謙謙和和地騎著驢。」
- 亞 12:10;13:7 —— 「他們必仰望我,就是他們所扎的」;「擊打牧人,羊就分散」(見他們必仰望我,就是他們所扎的)。
人物特點
推論:撒迦利亞與哈該的分工很清楚——哈該問「你們的房屋與神的殿,孰先?」(該 1:4),撒迦利亞問「你們靠什麼建?」(亞 4:6)。一個對付拖延,一個對付無力感。此為兩卷並讀的歸納。
推論:本卷是十二小先知中被新約引用最多的一卷,且集中於受難週——騎驢、三十塊錢、擊打牧人、被扎的那一位。一位在廢墟中勸人重建聖殿的先知,其話語最終落在十字架上。此為跨卷觀察。
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人物 #先知書
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以下條目引用了本頁
撒迦利亞書
與哈該同期、同為勸勉重建聖殿的先知(拉 5:1;6:14),但兩卷風格截然不同:哈該直接、務實、四篇講章;撒迦利亞則以八個夜間異象開場,充滿…
所羅巴伯
撒拉鐵的兒子、大衛的苗裔,被擄歸回時期的猶大省長。他與大祭司耶書亞帶領第一批被擄的人歸回耶路撒冷(拉 2:2),一同築壇、立聖殿根基(拉 3…
歸回重建聖殿(第二聖殿的建成)
以斯拉記一至六章:塞魯士下詔後,所羅巴伯與大祭司耶書亞帶領第一批被擄的人歸回耶路撒冷。他們先在原有根基上築壇、恢復早晚燔祭與住棚節,隨後立聖…
彌賽亞的預言
舊約對那位「要來者」的一連串預言,以及新約宣告這些預言在耶穌身上應驗的讀法。
耶書亞(大祭司)
約薩達的兒子、被擄歸回時期的大祭司(約薩達是聖殿被毀時被擄的大祭司,見代上 6:15)。他與省長所羅巴伯一同帶領第一批歸回,「起來建築以色列…
以斯拉記
以斯拉記承接歷代志下結尾的塞魯士詔書,記被擄的猶大人分兩批歸回耶路撒冷:第一批由所羅巴伯與大祭司耶書亞帶領,在反對與攔阻中重建耶和華的殿(拉…
他們必仰望我,就是他們所扎的
撒迦利亞書後半的一組經文——舊約中對彌賽亞受苦最具體的預言之一,且幾乎全部在受難週被引用:
不是倚靠勢力,乃是倚靠我的靈
撒迦利亞書第四個異象(金燈台與兩棵橄欖樹)之後,神給所羅巴伯的一句話:
撒迦利亞
亞比雅班裡的祭司,伊利沙伯的丈夫,施洗約翰的父親。他與妻子「在神面前都是義人」,卻年老無子(路 1:5-7)。
大祭司約書亞的異象(脫去污穢的衣服)
撒迦利亞八個夜間異象中的第四個——一場天上的法庭: