定義

撒迦利亞書後半的一組經文——舊約中對彌賽亞受苦最具體的預言之一，且幾乎全部在受難週被引用：

我必將那施恩叫人懇求的靈，澆灌大衛家和耶路撒冷的居民。 他們必仰望我，就是他們所扎的；必為我悲哀，如喪獨生子。（亞 12:10）

值得注意的是說話者：「他們所扎的」是「我」——被扎的是耶和華自己。本卷未解釋這句話如何可能；新約把它讀在十字架上。

本頁屬 彌賽亞的預言 母主題——被扎的牧人 面向。

相關經文

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舊約（撒迦利亞書：四處預言）

• 亞 9:9 —— 王的到來：「看哪，你的王來到你這裡！他是公義的，並且施行拯救，謙謙和和地騎著驢，就是騎著驢的駒子」——不是戰馬，是驢。
• 亞 11:12-13 —— 牧人的工價：「他們給了三十塊錢，作為我的工價……要把眾人所估定美好的價值丟給窯戶」——三十塊錢是奴僕被牛觸死的賠價（出 21:32）。
• 亞 12:10 —— 「他們必仰望我，就是他們所扎的；必為我悲哀，如喪獨生子。」
• 亞 13:1 —— 隨即：「那日，必給大衛家和耶路撒冷的居民開一個泉源，洗除罪惡與污穢。」
• 亞 13:7 —— 「刀劍哪，應當興起，攻擊我的牧人和我的同伴。擊打牧人，羊就分散。」

舊約（同一條線）

• 賽 53:3-7 —— 「他被藐視……為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷」（見受苦的僕人（耶和華僕人之歌））。
• 詩 22:16-18 —— 「他們扎了我的手，我的腳……分我的外衣，為我的裡衣拈鬮。」

新約（受難週的引用）

• 太 21:4-5；約 12:14-15 —— 耶穌騎驢進城，明引 亞 9:9。
• 太 27:9-10 —— 加略人猶大的三十塊錢與「窯戶的田」（引 亞 11:12-13）。
• 太 26:31；可 14:27 —— 最後晚餐後往客西馬尼的路上，耶穌親自引用 亞 13:7：「我要擊打牧人，羊就分散了。」
• 約 19:34-37 —— 兵丁用槍扎他的肋旁；約翰記：「他們要仰望自己所扎的人」（引 亞 12:10，見耶穌被釘十字架）。
• 啟 1:7 —— 「他要駕雲降臨，眾目要看見他，連刺他的人也要看見他」——同一節被用於基督再來。
• 約壹 1:7；來 9:14 —— 「洗除罪惡與污穢的泉源」（亞 13:1）在新約成為基督的血。

主題的展開脈絡

推論：撒迦利亞把彌賽亞的兩面並置而不調和——騎驢的王（亞 9:9：公義、施行拯救、謙和）與被扎的牧人（亞 12:10；13:7：被擊打、被賣三十塊錢）。舊約沒有解釋一位得勝的王如何同時是被扎的那一位；新約在同一週之內把兩面接在同一位身上：週日騎驢進城，週五被扎。此為跨卷歸納，非史料明文陳述。

推論：亞 12:10 的難處在於人稱——「他們所扎的」是「我」（耶和華）。約翰引用時作「所扎的人」（約 19:37）。這句話的解讀歷來有不同進路，本庫並列不裁決。

人物例證

• 撒迦利亞（先知）：一位勸人重建聖殿的先知，其話語最終落在十字架上。
• 耶穌：在客西馬尼的路上親引「擊打牧人，羊就分散」——他知道自己走進的是哪一段經文（太 26:31）。

主題