一句話定位

一封單章的書信，「雅各的弟兄猶大」勸信徒「為從前一次交付聖徒的真道竭力地爭辯」，因有不虔誠的人偷著進來、將神的恩變作放縱情慾的機會；他以歷史上的審判為鑑戒警告這些人，並勸信徒在真道上造就自己、搭救迷失的人（猶 3-4、20-23）。

寫作背景

本卷自述為「耶穌基督的僕人，雅各的弟兄猶大」，寫給「那被召、在父神裡蒙愛、為耶穌基督保守的人」（猶 1）。史料（猶大書本文）未記載成書年代。

推論：作者自稱「雅各的弟兄」——傳統認為即主的兄弟雅各（雅各（主的兄弟））的弟弟猶大，也就是主的兄弟之一（參 太 13:55）；本文未進一步說明，於此僅作標示、不予裁決。本卷所述「與魔鬼爭辯摩西屍首」（猶 9）、「以諾的預言」（猶 14-15）取自猶太傳統文獻，本頁按史料所引陳述、不評斷其來源。

全書大綱

• 問安與主旨：勸為真道竭力爭辯，因不虔誠者偷著進來（猶 1-4）
• 審判的鑑戒：出埃及後不信者、不守本位的天使、所多瑪蛾摩拉；米迦勒為摩西屍首與魔鬼爭辯；走該隱、巴蘭、可拉之路者的禍（猶 5-16）
• 勸勉：記念使徒的話；在至聖真道上造就自己、在聖靈裡禱告、保守在神的愛中；憐憫、搶救迷失的人（猶 17-23）
• 頌讚：那能保守你們不失腳的獨一神（猶 24-25）

鑰節

我想盡心寫信給你們，論我們同得救恩的時候，就不得不寫信勸你們，要為從前一次交付聖徒的真道竭力地爭辯。（猶 3）

核心主題

• 為真道竭力爭辯（造就自己、搶救迷失）：既有假師傅偷進，信徒當為真道爭辯，並在真道上造就自己、搶救迷失的人（猶 3、20-23）。
• 假師傅與神的審判（末世的警戒）：以出埃及、天使、所多瑪、該隱、巴蘭、可拉的審判為鑑戒，警告偷進的不虔誠者（猶 5-16）。

與其他書卷的關聯

本卷與彼得後書第二章內容高度平行（同以不守本位的天使、所多瑪、比珥之子巴蘭為假師傅的鑑戒），二者的文學關係在後世解經上有討論。猶 9「米迦勒為摩西的屍首與魔鬼爭辯」、猶 14「亞當的七世孫以諾曾預言」皆引猶太傳統。作者自稱「雅各的弟兄」，與雅各書的作者為兄弟。

推論：猶大書把「消極的警戒」（假師傅必受審判）與「積極的回應」（爭辯真道、造就自己、搶救迷失）並置，並以「那能保守你們不失腳」的頌讚作結，使警戒不流於恐嚇而歸於盼望——此為跨章歸納，非本卷本文的論述。

書卷