定義

利未記設立亞倫一家為祭司，作百姓與神之間的中保——受膏就職、按條例獻祭、分辨潔與不潔、教導律法、承擔聖所的職事。祭司「是聖潔的」，故對其婚姻、身體、供職有更嚴的要求（利 21-22）。祭司的職分以大祭司一年一度進入至聖所的贖罪日為高峰（利 16）。

本頁屬 祭司與獻祭 母主題——祭司的制度 面向。

相關經文

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舊約（利未記）

• 利 8 —— 亞倫與眾子受膏承接聖職，抹膏、獻祭、七日承接。
• 利 9:22-24 —— 亞倫首次供職獻祭，耶和華的榮光向眾民顯現、有火出來燒盡祭物（見神的同在（會幕與榮耀））。
• 利 10:1-3 —— 拿答、亞比戶獻凡火被火燒滅；「我在親近我的人中要顯為聖」。
• 利 21-22 —— 祭司的聖潔：婚姻、身體無殘疾、按規矩吃聖物。

舊約（民數記——祭司職分的印證與職事）

• 民 6:24-26 —— 亞倫的祝福：「願耶和華賜福給你，保護你……向你仰臉，賜你平安」。
• 民 16-17 —— 可拉黨的背叛被審判；亞倫的杖發芽開花結杏，公開印證其蒙揀選的祭司職分。

新約（對照與成全）

• 來 5;7 —— 亞倫的祭司會死、且須先為己贖罪；基督照麥基洗德等次、長遠活著（見大祭司基督（照麥基洗德的等次））。
• 彼前 2:9 —— 信徒是「有君尊的祭司」（見君尊的祭司與屬神的子民（活石與靈宮））。

主題的展開脈絡

推論：利未祭司體系解決「有罪的人如何親近聖潔的神」——需有受膏、分別、代求的中保；新約以基督成全這中保職分，並使全體信徒成為「君尊的祭司」，將舊約集中於一家的職分開放給整個群體——此為跨卷歸納，非本卷本文的論述。

人物例證

• 亞倫：首任大祭司，受膏承接聖職、為民贖罪，也親歷二子因擅自供職而死（利 8-10）。

主題