✦ 主題
聖靈
核心經文
徒 1:8羅 8:14加 5:22
🧭 關聯星圖
定義
聖靈是神自己臨在與工作的位格——在五旬節降臨、賜門徒能力作見證(徒 1:8;徒 2:1-4),內住引導信徒使之成為神的兒女(羅 8:14),並在生命中結出果子、勝過情慾(加 5:22-23)。信徒的身體也被稱為聖靈的殿(林前 6:19,見身體是聖靈的殿)。
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- 新心與新靈(將我的靈放在你們裡面)(結 36-37)——聖靈的舊約應許:「我也要賜給你們一個新心,將新靈放在你們裡面……我必將我的靈放在你們裡面,使你們順從我的律例」(結 36:26-27)——新約聖靈內住的舊約根。
- 我要將我的靈澆灌凡有血氣的(珥 2)——聖靈的舊約應許(廣度):「我要將我的靈澆灌凡有血氣的……我的僕人和使女」(珥 2:28-29);五旬節被彼得逐字引用(徒 2:16-21)。與結 36 互為表裡:以西結說靈進入人裡面(更新),約珥說靈澆灌在眾人身上(廣度)。
- 不是倚靠勢力,乃是倚靠我的靈(亞 4:6)——聖靈的舊約應許(能力的來源):不是對強者說的話,是對一小群歸回、
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以下條目引用了本頁
撒迦利亞書
與哈該同期、同為勸勉重建聖殿的先知(拉 5:1;6:14),但兩卷風格截然不同:哈該直接、務實、四篇講章;撒迦利亞則以八個夜間異象開場,充滿…
聖靈的能力與引導
使徒行傳的推動力量。復活的耶穌應許「聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力……作我的見證」(徒 1:8);此後聖靈在全書中賜下能力、指引方向、…
身體是聖靈的殿
哥林多前書五至六章論教會與信徒身體的聖潔。保羅斥責容讓淫亂(林前 5:1)與彼此告狀(林前 6:6),並宣告「你們的身子就是聖靈的殿……你們…
我要將我的靈澆灌凡有血氣的
約珥書二章末的應許:「以後,我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言,你們的老年人要做異夢,少年人要見異象。在那些日子,我要將我的靈澆…
聖靈裡的生命與神的兒女
羅馬書八章的宣告:「那些在基督耶穌裏的就不定罪了」(羅 8:1),因賜生命聖靈的律使人脫離罪和死的律。凡被神的靈引導的都是神的兒子,得着「兒…
新心與新靈(將我的靈放在你們裡面)
以西結所傳復興的核心:神要作的不是修補外在的環境,而是更換人裡面的心——「我也要賜給你們一個新心,將新靈放在你們裡面。又從你們的肉體中除掉石…
不是倚靠勢力,乃是倚靠我的靈
撒迦利亞書第四個異象(金燈台與兩棵橄欖樹)之後,神給所羅巴伯的一句話:
聖靈的果子與情慾的事
加拉太書五章對「基督裏的自由如何活出」的教導:「你們當順著聖靈而行,就不放縱肉體的情慾了」(加 5:16)。情慾與聖靈彼此相爭;情慾的事顯而…
教會
新約論教會,用的幾乎全是關係性的比喻而非組織性的定義:身體(各自作肢體)、家(神家裏的人)、聖殿(同被建造)、新婦(基督愛教會,為教會捨己)…
神的同在
而聖經的回答一路在搬家:先是曠野中的一頂帳幕(出 25:8「使我可以住在他們中間」),然後是耶路撒冷的石造聖殿(王上 8:11),然後是一個…
聖潔
而聖潔在聖經裡的動作有兩種,且兩約各偏一種:舊約的聖潔是分別出來(不可摸、不可吃、不可近前——利未記用整整五章教人辨認什麼是不潔),新約的聖…
以西結書
以西結是被擄到巴比倫的祭司,在迦巴魯河邊得見神榮耀的異象而蒙召,被立為「以色列家守望的人」。他以大量異象與象徵性動作宣告:耶路撒冷必因罪傾覆…