簡介

亞米太的兒子（拿 1:1），北國以色列的先知。王下 14:25 記他曾預言耶羅波安二世收復以色列的境界——那是一則對本國有利的預言；而約拿書所記的，是他唯一一次奉差往外邦仇敵之地，也是他唯一一次逃跑。

聖經中極少見的一種先知：他的信息全然應驗，他自己卻極不情願。全卷所記，多半是他的抗拒、他的禱告、他的怒氣。

生平（依約拿書）

• 蒙召往尼尼微呼喊，卻下到約帕、上船逃往他施「躲避耶和華」（拿 1:1-3）。
• 海上大風時他在底艙沉睡；被船主叫醒，向水手自陳：「我是希伯來人。我敬畏耶和華——那創造滄海旱地之天上的神」（拿 1:9）。
• 自請被拋下海：「你們將我抬起來，拋在海中，海就平靜了。我知道你們遭這大風是因我的緣故」（拿 1:12）。
• 在魚腹中三日三夜，禱告作結：「救恩出於耶和華」（拿 2:9）。
• 二次奉差，進尼尼微宣告「再等四十日，尼尼微必傾覆了」（拿 3:4）；全城悔改。
• 因神不降災而「大大不悅，且甚發怒」，並道出逃跑的真因：「我知道你是有恩典、有憐憫的神……所以我急速逃往他施去」（拿 4:1-2）。
• 兩次求死（拿 4:3、8）；神以蓖麻的枯乾發問，全書止於神的問題，未記約拿的回答（拿 4:9-11）。

人物特點

• 他所信的是對的，他所願的是錯的：拿 4:2 的神學（引 出 34:6-7）完全正確，卻正是他抗拒的理由。
• 他比外邦人更慢回轉：水手求告耶和華、獻祭許願（拿 1:16），尼尼微人聽一句話就禁食悔改（拿 3:5），而先知自己在末章仍在發怒。
• 詮釋：出自本卷結尾的開放式問句——歷來多被讀為留給讀者（尤其是以色列）的問題：你是否也如約拿，愛惜一棵蓖麻過於愛惜十二萬人？

新約：約拿的神蹟

• 太 12:39-41 —— 「一個邪惡淫亂的世代求看神蹟，除了先知約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他們看。約拿三日三夜在大魚肚腹中，人子也要這樣三日三夜在地裡頭。」
• 太 12:41；路 11:32 —— 「尼尼微人要起來定這世代的罪，因為尼尼微人聽了約拿所傳的就悔改了。看哪，在這裡有一人比約拿更大！」

推論：耶穌以約拿作雙重的對照——「三日三夜」預表他的死與復活；尼尼微人的悔改則反照當代以色列的不信。此為新約明文的引用與本卷的對讀。

相關主題

• 神憐愛外邦人（我豈能不愛惜呢）
• 神的名與屬性
• 神的護理與保守

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