一句話定位

四福音之首，以家譜起、以大使命結，反覆以「這是要應驗……」把耶穌連於舊約，呈現他為亞伯拉罕的後裔、大衛的子孫、應許的君王（太 1:1；太 28:19）。

寫作背景

本卷以「亞伯拉罕的後裔，大衛的子孫，耶穌基督的家譜」開篇（太 1:1）。史料（馬太福音本文）未記載作者姓名、成書年代或受眾。

推論：書名「馬太福音」為傳統歸屬；使徒馬太（原為稅吏，太 9:9；太 10:3）常被視為本卷傳統作者，惟此非出自史料本文，於此僅作標示，待日後匯入註釋史料再行補充。

全書大綱

• 第 1–2 章：家譜、童女懷孕降生、東方博士朝拜、逃往埃及與屠殺嬰孩、定居拿撒勒（太 1:1-2:23）
• 第 3–4 章：施洗約翰、耶穌受洗、曠野受試探、遷居迦百農、呼召首批門徒（太 3:1-4:25）
• 第 5–7 章：登山寶訓——八福、鹽與光、律法、主禱文、窄門（太 5:1-7:29）
• 第 8–9 章：一連串醫治與神蹟、呼召馬太（太 8:1-9:38）
• 第 10 章：差遣十二使徒與宣教教訓（太 10:1-42）
• 第 11–12 章：施洗約翰的疑問、安息日之爭、與法利賽人衝突（太 11:1-12:50）
• 第 13 章：天國比喻（撒種、稗子、芥菜種、麵酵、藏寶、珠子、撒網）（太 13:1-52）
• 第 14–18 章：約翰之死、餵飽五千與四千、彼得認耶穌為基督、登山變像、天國與饒恕的教訓（太 14:1-18:35）
• 第 19–20 章：論休妻、財主、葡萄園工人、第三次預言受難（太 19:1-20:34）
• 第 21–23 章：榮入耶路撒冷、潔淨聖殿、殿中爭辯、責備文士法利賽人（太 21:1-23:39）
• 第 24–25 章：橄欖山末世講論、十童女、才幹、綿羊與山羊的比喻（太 24:1-25:46）
• 第 26–28 章：受膏、最後的晚餐、客西馬尼的禱告、受審、耶穌被釘十字架、耶穌復活、大使命（太 26:1-28:20）

鑰節

所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗，凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。（太 28:19-20）

核心主題

• 應驗：全書以「這是要應驗主藉先知所說的話」的公式，將耶穌的生平連於舊約預言（太 1:22；太 2:15；太 21:4 等）。
• 神的國：馬太多用「天國」一詞，開場即傳「天國近了」（太 4:17），並以大量天國比喻展開（太 13；太 18；太 22；太 25）。
• 門徒之道：以「捨己、背十字架」為核心（太 16:24），終於「使萬民作我的門徒」的大使命（太 28:19）。
• 人子受苦與捨命：三次預言受難（太 16:21；太 17:22-23；太 20:18-19），並以「捨命作多人的贖價」點明其意義（太 20:28）。

與其他書卷的關聯

本卷與馬可福音大量情節平行（對觀福音），各共享事件頁已於「平行經文」欄互相標注。

馬太以密集的舊約引用為特色（詳見應驗頁），主要對應包括：太 1:23 ↔ 賽 7:14；太 2:6 ↔ 彌 5:2；太 2:15 ↔ 何 11:1；太 2:18 ↔ 耶 31:15；太 3:3 ↔ 賽 40:3；太 4:15-16 ↔ 賽 9:1-2；太 4:4 ↔ 申 8:3；太 4:7 ↔ 申 6:16；太 4:10 ↔ 申 6:13；太 8:17 ↔ 賽 53:4；太 11:10 ↔ 瑪 3:1；太 12:18-21 ↔ 賽 42:1-4；太 13:14-15 ↔ 賽 6:9-10；太 13:35 ↔ 詩 78:2；太 21:5 ↔ 亞 9:9；太 21:9 ↔ 詩 118:26；太 21:42 ↔ 詩 118:22-23；太 22:37 ↔ 申 6:5；太 22:39 ↔ 利 19:18；太 22:44 ↔ 詩 110:1；太 26:31 ↔ 亞 13:7；太 27:46 ↔ 詩 22:1。

此外，太 12:39-41 以「先知約拿的神蹟」為記號：「約拿三日三夜在大魚肚腹中，人子也要這樣三日三夜在地裡頭」，並以尼尼微人的悔改定「這世代」的罪——「在這裡有一人比約拿更大」（見約拿書）。

推論：馬太的家譜（太 1:1-17）與大使命（太 28:18-20）首尾呼應——由「亞伯拉罕、大衛的子孫」到「使萬民作門徒」，把以色列的故事推向萬民；此為跨章歸納。

書卷