人子受苦與捨命
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定義
馬可福音對耶穌作為「人子」必須受苦、被殺、復活,並「捨命作多人的贖價」的核心陳述(可 8:31;可 10:45)。這一主題貫串全書後半,構成邁向十字架的骨幹。
本頁屬 神的國 母主題——王的道路 面向。
相關經文
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新約
- 可 8:31 —— 第一次預言:人子必須受許多苦、被棄絕、被殺、過三天復活。
- 可 9:12 —— 「經上不是指着人子說,他要受許多的苦被人輕慢呢?」
- 可 9:31 —— 第二次預言:人子將被交在人手裏,被殺,三天後復活。
- 可 10:33-34 —— 第三次預言:在耶路撒冷被交、戲弄、鞭打、殺害,三天後復活。
- 可 10:45 —— 「人子來……乃是要服事人,並且要捨命作多人的贖價」。
- 可 14:24 —— 「這是我立約的血,為多人流出來的」——見最後的晚餐。
- 可 14:36 —— 客西馬尼求「將這杯撤去」,卻順服父意——見客西馬尼的禱告。
- 可 15:34 —— 十架上呼喊「我的神!我的神!為甚麼離棄我」(引 詩 22:1)。
(馬太福音的平行) - 太 16:21 —— 第一次預言:必上耶路撒冷受苦、被殺、第三日復活。 - 太 17:22-23 —— 第二次預言:人子將被交在人手裏,被殺,第三日復活。 - 太 20:18-19 —— 第三次預言:被交、戲弄、鞭打、釘十字架,第三日復活。 - 太 20:28 —— 「人子來……捨命作多人的贖價」。 - 太 26:28 —— 「這是我立約的血,為多人流出來,使罪得赦」(馬太多出「使罪得赦」一語)。 - 太 27:46 —— 十架上呼喊「以利!以利!拉馬撒巴各大尼」(引 詩 22:1)。
(路加福音) - 路 9:22 —— 第一次預言:人子必受許多苦、被棄絕、被殺、第三日復活。 - 路 9:44 —— 「人子將要被交在人手裡」。 - 路 18:31-33 —— 上耶路撒冷,先知所寫的都要成就在人子身上。 - 路 22:37 —— 「他被列在罪犯之中」必應驗(引 賽 53:12)。 - 路 24:26、24:46 —— 「基督這樣受害,又進入他的榮耀,豈不是應當的嗎」;「基督必受害,第三日從死裡復活」。
(約翰福音——以牧人與麥子的意象詮釋捨命) - 約 10:11、10:15 —— 「我是好牧人;好牧人為羊捨命」,並「為羊捨命」。 - 約 10:17-18 —— 「沒有人奪我的命去,是我自己捨的……我有權柄捨了,也有權柄取回來」。 - 約 12:24 —— 「一粒麥子不落在地裏死了……若是死了,就結出許多子粒來」。 - 約 18:11 —— 「我父所給我的那杯,我豈可不喝呢」。 - 約 19:30 —— 「成了」。
(啟示錄——受死的羔羊) - 啟 5:6、5:9 —— 「像是被殺過的」羔羊,因「曾被殺,用自己的血……買了人來」而配得(見羔羊)。 - 啟 12:11 —— 聖徒「因羔羊的血」得勝。
(使徒行傳——使徒宣講的核心即基督受死與復活) - 徒 2:23-24 —— 「你們就藉著無法之人的手,把他釘在十字架上殺了;神卻……叫他復活」。 - 徒 2:36 —— 「你們釘在十字架上的這位耶穌,神已經立他為主,為基督了」。 - 徒 3:15 —— 「你們殺了那生命的主,神卻叫他從死裡復活了」。 - 徒 5:30 —— 「你們掛在木頭上殺害的耶穌,我們祖宗的神已經叫他復活」。 - 徒 8:32-35 —— 埃提阿伯太監所讀賽 53「他像羊被牽到宰殺之地」,腓利即以此傳講耶穌(見埃提阿伯太監受洗)。 - 徒 10:39-40 —— 「他們竟把他掛在木頭上殺了。第三日,神叫他復活」。 - 徒 13:28-30 —— 求彼拉多殺他、應驗經上的話,「神卻叫他從死裡復活」。
(羅馬書——基督為罪人受死、被交又復活) - 羅 3:25 —— 神設立耶穌作挽回祭,是憑着他的血。 - 羅 4:25 —— 「耶穌被交給人,是為我們的過犯;復活,是為叫我們稱義」。 - 羅 5:6-8 —— 「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死」。 - 羅 8:32 —— 「神既不愛惜自己的兒子,為我們眾人捨了」。
(哥林多前書——所領受又傳的福音) - 林前 5:7 —— 「我們逾越節的羔羊基督,已經被殺獻祭了」。 - 林前 15:3 —— 「基督照聖經所說,為我們的罪死了」。
(腓立比書——基督頌中的順服至死) - 腓 2:8 —— 「既有人的樣子,就自己卑微,存心順服,以至於死,且死在十字架上」(見基督的謙卑與高升(基督頌))。
(彼得前書——義的代替不義、擔當我們的罪) - 彼前 2:24 —— 「他被掛在木頭上,親身擔當了我們的罪……因他受的鞭傷,你們便得了醫治」(引賽 53)。 - 彼前 3:18 —— 「基督也曾一次為罪受苦,就是義的代替不義的,為要引我們到神面前」。
推論:路加在最後晚餐的爭大段落用「我在你們中間如同服事人的」(路 22:27)表達與馬可「捨命作多人的贖價」(可 10:45)相近的服事精神,但未用「贖價」一語——此為文本比較觀察,屬歸納。
主題的展開脈絡
推論:馬可以三次受難預言(可 8:
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