定義

哥林多前書開頭四章的核心：面對「屬保羅、屬亞波羅、屬磯法」的結黨，保羅指出福音的根基不是人的智慧或口才，而是「釘十字架的基督」（林前 1:23；林前 2:2）。十字架的道理「在那滅亡的人為愚拙；在我們得救的人卻為神的大能」（林前 1:18），神藉此叫世上的智慧變為愚拙。

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新約（哥林多前書）

• 林前 1:10-13 —— 斥責結黨：「我是屬保羅的」「屬亞波羅的」「屬磯法的」「屬基督的」；「基督是分開的嗎？」
• 林前 1:18 —— 「十字架的道理……在我們得救的人卻為神的大能」。
• 林前 1:22-24 —— 「猶太人是要神蹟，希臘人是求智慧；我們卻是傳釘十字架的基督」。
• 林前 1:27-29 —— 神揀選世上愚拙、軟弱、卑賤的，叫有智慧的羞愧，使人不能在神面前自誇。
• 林前 1:30-31 —— 神使基督成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖；「誇口的，當指着主誇口」（引 耶 9:24）。
• 林前 2:2 —— 「在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並他釘十字架」。
• 林前 2:4-5 —— 「不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證」。
• 林前 3:5-9 —— 「我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有神叫他生長」；工人不過是與神同工的執事。
• 林前 3:11 —— 「那已經立好的根基就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基」。

主題的展開脈絡

推論：保羅把「分黨」的病根診斷為高舉人的智慧與領袖，並以十字架這「愚拙」的信息作解藥——教會的合一不在於歸屬哪位教師，而在於同屬那位被釘的基督（林前 3:21-23）——此為跨章歸納，非史料明文陳述。

人物例證

• 保羅：刻意「不用高言大智」傳道，免得十字架落了空（林前 1:17；林前 2:1-2）。
• 亞波羅：與保羅同為「執事」，一栽種一澆灌，同工而不對立（林前 3:5-6）。

主題