✦ 主題
羔羊
🧭 關聯星圖
定義
啟示錄對耶穌的核心稱號。他以「像是被殺過的」羔羊出現(啟 5:6),因曾被殺、用血買贖人而配得敬拜,並以羔羊的身分執掌王權、施行審判、成就救恩。
本頁屬 祭司與獻祭 母主題——貫穿正典的意象 面向。
相關經文
(本段由 lint 流程持續補漏。此處先列啟示錄;他卷相關經文俟匯入後補。)
新約(啟示錄)
- 啟 5:6-14 —— 「像是被殺過的」羔羊配取書卷,天上齊唱「曾被殺的羔羊是配得……」(見羔羊揭開書卷)。
- 啟 7:14、7:17 —— 聖徒「用羔羊的血把衣裳洗白淨了」;「羔羊必牧養他們」。
- 啟 12:11 —— 「弟兄勝過牠,是因羔羊的血和自己所見證的道」。
- 啟 14:1 —— 羔羊與十四萬四千站在錫安山。
- 啟 17:14 —— 「羔羊是萬主之主、萬王之王」。
- 啟 19:7、19:9 —— 「羔羊婚娶的時候到了」;「凡被請赴羔羊之婚筵的有福了」。
- 啟 21:22-23、22:1-3 —— 羔羊為城的殿與燈;生命水從神和羔羊的寶座流出。
舊約(預表——無殘疾的祭牲)
新約(神的羔羊)
- 約 1:29 —— 「看哪,神的羔羊,除去世人罪孽的」。
- 彼前 1:19 —— 「乃是憑着基督的寶血,如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血」。
主題的展開脈絡
推論:約翰期待「猶大支派的獅子」,看見的卻是「被殺的羔羊」(啟 5:5-6)——啟示錄以「受死得勝」的羔羊貫串敬拜、救贖、爭戰與婚筵,與福音書人子受苦與捨命的主題相通;此為跨書卷歸納。
人物例證
- 耶穌:即那被殺又活、配得敬拜的羔羊(啟 5:6-12)。
主題
🔗 反向連結 12
以下條目引用了本頁
耶穌
馬可福音的中心人物,開篇稱為「神的兒子,耶穌基督」(可 1:1)。他從加利利的拿撒勒出來,受洗、傳神的國、行醫病趕鬼之事,最終在耶路撒冷被釘…
人子受苦與捨命
馬可福音對耶穌作為「人子」必須受苦、被殺、復活,並「捨命作多人的贖價」的核心陳述(可 8:31;可 10:45)。這一主題貫串全書後半,構成…
新天新地的盼望
啟示錄的終極盼望:現今的天地過去後,神要造「新天新地」,帶下新耶路撒冷,與人同住,除去死亡與眼淚,「將一切都更新」(啟 21:1-5)。
祭司與獻祭
聖經中「人如何來到聖潔的神面前」的整套安排:要有祭物,也要有祭司。祭物解決罪的代價,祭司解決人的資格——而利未記把這兩者的根據壓在同一句話上…
得勝與忍耐
啟示錄對信徒的核心呼召:在患難、逼迫與試煉中「忍耐」持守信心,並靠羔羊「得勝」。給七教會的信反覆以「得勝的」應許收束(啟 2-3)。
獻祭與贖罪(五祭)
利未記一至七章頒下五種獻祭,作為蒙救贖之民親近聖潔之神、為罪贖罪的途徑。獻祭者「要按手在燔祭牲的頭上,燔祭便蒙悅納,為他贖罪」(利 1:4)…
啟示錄
新約唯一的啟示文學書卷,藉一連串異象(七印、七號、七碗)描繪基督的審判與最終得勝,終於「新天新地」與「新耶路撒冷」(啟 21:1-2)。
受苦的僕人(耶和華僕人之歌)
以賽亞書後段有四首「耶和華僕人之歌」(賽 42;49;50;52:13-53:12),描繪一位神所揀選、被靈充滿的僕人:他溫柔不喧嚷、不折斷…
彌賽亞的預言
舊約對那位「要來者」的一連串預言,以及新約宣告這些預言在耶穌身上應驗的讀法。
羔羊揭開書卷
約翰被提到天上,見寶座、坐寶座者、四活物與二十四位長老的敬拜(第 4 章)。坐寶座者右手有用七印封嚴的書卷,無人配展開;長老宣告「猶大支派中…
七印七號七碗的審判
啟示錄以三組「七」展開一連串審判:羔羊揭開七印(含四騎士),七位天使吹七號,七位天使把盛神大怒的七碗倒下。其間插入多個異象——被印的十四萬四…
利未記
承接出埃及記會幕落成,記載耶和華從會幕中曉諭摩西,頒下獻祭、祭司、潔淨與聖潔的條例,核心是「你們要聖潔,因為我耶和華你們的神是聖潔的」(利 …