定義

創世記記載罪如何進入受造界並蔓延：亞當與夏娃違命吃分別善惡樹的果子，帶來羞恥、咒詛、死亡與失樂園（創 3）。罪從個人的違命，發展為該隱與亞伯的兇殺，直到「人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡」（創 6:5）。

本頁屬 罪 母主題——罪的起源與蔓延 面向。

相關經文

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舊約（創世記）

• 創 3:6 —— 女人見果子好，就摘下來吃，又給丈夫吃（見人的墮落）。
• 創 3:15 —— 「女人的後裔要傷你的頭；你要傷他的腳跟」。
• 創 3:17-19 —— 地為人的緣故受咒詛；「你本是塵土，仍要歸於塵土」。
• 創 3:23-24 —— 人被逐出伊甸園，基路伯把守生命樹的道路。
• 創 4:7-8 —— 「罪就伏在門前」；該隱殺亞伯（見該隱與亞伯）。
• 創 6:5-7 —— 「人在地上罪惡很大」，神後悔造人、決意降洪水（見挪亞方舟與洪水）。
• 創 11:4 —— 巴別建塔「傳揚我們的名」，招致變亂與分散（見巴別塔）。

新約（呼應）

• 羅 5:12 —— 「罪是從一人入了世界，死又是從罪來的」（見亞當與基督）。
• 羅 3:23 —— 「世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀」（見世人都犯了罪）。

主題的展開脈絡

推論：創世記以「墮落—兇殺—洪水—分散」呈現罪的擴散，卻在每一次審判中留下恩典的線索（女人的後裔、給該隱立記號、虹的約、揀選亞伯拉罕），為救恩史鋪路——此為跨章歸納，非史料明文陳述。

人物例證

• 亞當、夏娃：因違命而墮落、被逐的第一對人（創 3）。

主題