👤 人物
波阿斯
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簡介
猶大伯利恆的財主,拿俄米丈夫以利米勒的至近親屬。他恩待在自己田裡拾麥穗的路得,祝福她「投靠耶和華以色列神的翅膀下」(得 2:12)。當那更近的親屬放棄贖業的權利,波阿斯便在城門口眾長老前贖回以利米勒的產業、迎娶路得,「使死人在產業上的名不斷絕」(得 4:9-10)。他與路得所生的俄備得是大衛的祖父。按太 1:5,他的母親是耶利哥的喇合。
生平大事
- 恩待在田間拾穗的路得,吩咐僕人善待、留下麥穗(得 2:8-16)
- 夜間在禾場應允路得的求贖,稱她為賢德的女子(得 3:10-13)
- 在城門口當著眾長老,於更近的親屬放棄後贖業、娶路得(得 4:1-12)
- 與路得生俄備得,成為大衛的曾祖(得 4:13-17)
重要言行與經文
你來投靠耶和華以色列神的翅膀下,願你滿得他的賞賜。(得 2:12)
與其他人物的關係
推論
推論:波阿斯作「至近親屬」(贖業至親)甘願付代價贖回一無所有的外邦寡婦、為死者立後,常被後世讀為基督作救贖者的預表——此為神學連結,屬標示,待註釋史料再論。
人物
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以下條目引用了本頁
大衛
伯利恆人耶西的小兒子,本是牧羊的少年,是波阿斯與路得的曾孫。當掃羅被神厭棄後,撒母耳奉命到伯利恆,越過他的眾兄長膏立他,因「耶和華是看內心」…
伯利恆
猶大地的城,是大衛的家鄉,也是耶穌的降生地。舊約《路得記》以此城為舞台——拿俄米的家鄉、路得隨她回歸並蒙波阿斯贖業之處,由此生出大衛一族(得…
喇合
耶利哥城的妓女。當約書亞所差的兩個探子進城時,她把他們藏起來、支開追兵,並宣認「耶和華你們的神,本是上天下地的神」(書 2:11)。她求探子…
路得
摩押女子,嫁給猶大伯利恆寄居摩押的以利米勒之子。丈夫死後,她不肯離開守寡的婆婆拿俄米,立志隨她回伯利恆:「你的國就是我的國,你的神就是我的神…
撒母耳記上
記載以色列從士師時代轉入君王時代的關鍵:先知撒母耳興起,百姓求立王,撒母耳先膏掃羅作首任王、後因掃羅悖逆而膏大衛。全書環繞「順服」與「揀選」…
路得記
一卷發生在士師秉政時期的短小敘事:猶大伯利恆人拿俄米在摩押喪夫喪子,摩押媳婦路得忠心相隨回伯利恆,蒙至近親屬波阿斯贖業迎娶,生俄備得——大衛…
拿俄米
猶大伯利恆人以利米勒的妻子。因饑荒隨夫往摩押寄居,卻在那裡喪夫又喪兩子。她帶著媳婦路得回伯利恆,自覺被神苦待,說「不要叫我拿俄米(意即甜),…
至近親屬的救贖(波阿斯與路得)
路得記的核心:以色列律法中「至近親屬」(贖業至親)的制度——最近的親屬有權利與責任贖回落難親人的產業、為死者立後、娶其寡婦。拿俄米稱波阿斯為…