👤 人物
路得
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簡介
摩押女子,嫁給猶大伯利恆寄居摩押的以利米勒之子。丈夫死後,她不肯離開守寡的婆婆拿俄米,立志隨她回伯利恆:「你的國就是我的國,你的神就是我的神」(得 1:16)。她在波阿斯田裡拾麥穗、蒙其恩待,後由波阿斯以至近親屬的身分贖業迎娶,生俄備得——大衛的祖父。她是進入以色列與耶穌家譜的外邦女子(太 1:5)。
生平大事
- 丈夫死後誓死跟隨婆婆拿俄米,宣告委身耶和華與以色列(得 1:16-18)
- 在波阿斯田裡拾取麥穗,蒙他吩咐僕人善待(得 2)
- 照拿俄米的指示,夜間在禾場求波阿斯以至近親屬的身分待她(得 3)
- 被波阿斯贖業迎娶,生俄備得,成為大衛的曾祖母(得 4:13-17)
重要言行與經文
你往哪裡去,我也往那裡去……你的國就是我的國,你的神就是我的神。(得 1:16)
與其他人物的關係
推論
推論:路得與喇合同為進入耶穌家譜的外邦女子(太 1:5),顯明神的救恩早已向外邦人敞開;她「投靠在耶和華翅膀下」(得 2:12)成為外邦人歸信的典範——此為跨卷連結,屬標示。
人物
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以下條目引用了本頁
大衛
伯利恆人耶西的小兒子,本是牧羊的少年,是波阿斯與路得的曾孫。當掃羅被神厭棄後,撒母耳奉命到伯利恆,越過他的眾兄長膏立他,因「耶和華是看內心」…
伯利恆
猶大地的城,是大衛的家鄉,也是耶穌的降生地。舊約《路得記》以此城為舞台——拿俄米的家鄉、路得隨她回歸並蒙波阿斯贖業之處,由此生出大衛一族(得…
喇合
耶利哥城的妓女。當約書亞所差的兩個探子進城時,她把他們藏起來、支開追兵,並宣認「耶和華你們的神,本是上天下地的神」(書 2:11)。她求探子…
撒母耳記上
記載以色列從士師時代轉入君王時代的關鍵:先知撒母耳興起,百姓求立王,撒母耳先膏掃羅作首任王、後因掃羅悖逆而膏大衛。全書環繞「順服」與「揀選」…
波阿斯
猶大伯利恆的財主,拿俄米丈夫以利米勒的至近親屬。他恩待在自己田裡拾麥穗的路得,祝福她「投靠耶和華以色列神的翅膀下」(得 2:12)。當那更近…
路得記
一卷發生在士師秉政時期的短小敘事:猶大伯利恆人拿俄米在摩押喪夫喪子,摩押媳婦路得忠心相隨回伯利恆,蒙至近親屬波阿斯贖業迎娶,生俄備得——大衛…
拔示巴
以連的女兒、赫人烏利亞的妻子。大衛從宮頂看見她沐浴、容貌甚美,便召她同房,使她懷孕,並設計害死她的丈夫烏利亞(撒下 11)。所生的頭一個孩子…
拿俄米
猶大伯利恆人以利米勒的妻子。因饑荒隨夫往摩押寄居,卻在那裡喪夫又喪兩子。她帶著媳婦路得回伯利恆,自覺被神苦待,說「不要叫我拿俄米(意即甜),…
至近親屬的救贖(波阿斯與路得)
路得記的核心:以色列律法中「至近親屬」(贖業至親)的制度——最近的親屬有權利與責任贖回落難親人的產業、為死者立後、娶其寡婦。拿俄米稱波阿斯為…