定義

耶穌公開事工的開場信息核心。他宣告「日期滿了，神的國近了。你們當悔改，信福音」（可 1:15）。在馬可福音中，神的國既是當下臨近的實在，也藉比喻描繪其隱藏而漸長的性質。

本頁屬 神的國 母主題——國的宣告 面向。

相關經文

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舊約（先知的根）

• 但 2:44 —— 「天上的神必另立一國，永不敗壞……這國必存到永遠」（見人子與永遠的國（但以理的異象））。
• 但 7:13-14 —— 「像人子的」駕雲得了永遠的權柄、榮耀、國度——新約「神的國」的舊約根。

新約

• 可 1:15 —— 耶穌開場宣告「神的國近了」，呼籲悔改信福音。
• 可 4:11 —— 「神國的奧祕只叫你們知道」，對外人則用比喻。
• 可 4:26-29 —— 種子自長的比喻：神的國如人撒種，自然發苗結實。
• 可 4:30-32 —— 芥菜種的比喻：起初最小，長成後比各樣的菜都大。
• 可 9:1 —— 「站在這裏的，有人在沒嘗死味以前，必要看見神的國大有能力臨到」。
• 可 10:14-15 —— 「在神國的，正是這樣的人」；不像小孩子的斷不能進去。
• 可 10:23-25 —— 有錢財的人進神的國是何等地難。
• 可 12:34 —— 耶穌對明白律法的文士說「你離神的國不遠了」。
• 可 14:25 —— 耶穌預言在神的國裏喝新的那日子。
• 可 15:43 —— 亞利馬太的約瑟是「等候神國的」。

（馬太福音——馬太多用「天國」一詞，與馬可的「神的國」互見；太 12:28、19:24 亦用「神的國」） - 太 4:17 —— 耶穌開場宣告「天國近了，你們應當悔改」。 - 太 5:3、5:10 —— 八福以「天國是他們的」起結（登山寶訓）。 - 太 6:10、6:33 —— 主禱文「願你的國降臨」；「你們要先求他的國和他的義」。 - 太 13:24-52 —— 一連串天國比喻：稗子、芥菜種、麵酵、藏寶、珠子、撒網。 - 太 18:3-4 —— 「你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國」。 - 太 19:24 —— 「駱駝穿過針的眼，比財主進神的國還容易」。 - 太 22:2 —— 天國好比王為兒子擺設娶親的筵席。 - 太 25:1、25:14、25:34 —— 十童女、才幹、綿羊山羊三喻論國度的承受。

（路加福音——多用「神的國／神國」） - 路 4:43 —— 「我也必須在別城傳神國的福音，因我奉差原是為此」。 - 路 6:20 —— 平原講道：「你們貧窮的人有福了，因為神的國是你們的」。 - 路 12:32 —— 「你們這小群，不要懼怕，因為你們的父樂意把國賜給你們」。 - 路 13:18-21 —— 芥菜種與麵酵的比喻。 - 路 17:20-21 —— 「神的國來到不是眼所能見的……神的國就在你們心裡」。 - 路 18:16-17 —— 「凡要承受神國的，若不像小孩子，斷不能進去」。

（約翰福音——「神的國」僅見於論重生一段，約翰多用「永生」表達相近的實在） - 約 3:3 —— 「人若不重生，就不能見神的國」。 - 約 3:5 —— 「人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國」。 - 約 18:36 —— 耶穌對彼拉多說「我的國不屬這世界」。

（啟示錄——國度的終局） - 啟 11:15 —— 「世上的國成了我主和主基督的國；他要作王，直到永永遠遠」。 - 啟 12:10 —— 「我神的救恩、能力、國度，並他基督的權柄，現在都來到了」。 - 啟 22:5 —— 在新耶路撒冷「他們要作王，直到永永遠遠」（見新天新地的盼望）。

（使徒行傳——國度信息貫串全書首尾） - 徒 1:3 —— 復活的耶穌四十天之久向使徒講說神國的事。 - 徒 8:12 —— 腓利傳神國的福音和耶穌的名，眾人就受洗。 - 徒 14:22 —— 「我們進入神的國，必須經歷許多艱難」。 - 徒 19:8 —— 保羅在以弗所會堂放膽講論神國的事約三個月。 - 徒 28:23、28:31 —— 保羅在羅馬證明神國的道；全書以「放膽傳講神國的道，並沒有人禁止」作結。

（羅馬書） - 羅 14:17 —— 「神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂」（見活祭與彼此相愛）。

（哥林多前書） - 林前 4:20 —— 「神的國不在乎言語，乃在乎權能」。 - 林前 6:9-10 —— 「不義的人不能承受神的國」。 - 林前 15:24、15:50 —— 基督末了要把國交與父神；「血肉之體不能承受神的國」。

主題的展開脈絡

推論：馬可筆下的神的國兼具「已然臨近」（可 1:15）與「將來成就」（可 9:1；可 14:25）兩面，並以芥菜種、自長種子等比喻（可 4:26-32）強調其由隱微到彰顯——此為跨經文歸納。

人物例證

• 耶穌：宣告並體現神的國的臨近（可 1:15），以比喻教導其奧祕（可 4:11）。

推論

推論：進入神國的條件在馬可中屢與「像小孩子般承受」（可 10:15）並列，暗示其重點不在功德而在領受——此為歸納。

主題