📍 地點
以弗所
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簡介
保羅第三次宣教旅程的事工中心,他在此工作約三年(徒 20:31)。他在推喇奴的學房天天辯論,主藉他手行非常的奇事,以致主的道大大興旺而得勝,行邪術的人也把書焚燒(徒 19:8-20)。
地理與背景
以弗所是亞細亞的大城,供奉亞底米(大女神)。保羅的事工衝擊了偶像神龕的生意,銀匠底米丟遂聚眾鼓噪,滿城喊「大哉,以弗所人的亞底米」,全城混亂約兩小時,最後由書記勸散(徒 19:23-41)。保羅離開前在米利都召以弗所長老話別,預言此後不能再見(徒 20:17-38)。
在此發生的重要事件
- 施洗約翰的十二門徒受主耶穌的洗、受聖靈(徒 19:1-7)
- 推喇奴學房天天辯論兩年,行邪術者焚書(徒 19:8-20)
- 銀匠底米丟因亞底米生意受損而引發全城騷亂(徒 19:23-41)
- 保羅在米利都對以弗所長老的臨別贈言(徒 20:17-38)
在以弗所書中
以弗所也是保羅以弗所書的收信教會。保羅在捆鎖中寫信給「在以弗所的聖徒」(弗 1:1),闡明神在基督裡的救恩計畫、猶太人與外邦人在教會中的合一,並勸信徒脫去舊人、穿戴神的全副軍裝(弗 2:14-22;弗 6:11)。
保羅往馬其頓時,曾勸提摩太仍住在以弗所,好囑咐那幾個人不可傳異教(提前 1:3)——提摩太前書即是給留駐以弗所之提摩太的教牧指示。
相關人物
- 保羅:在此三年之久晝夜勸戒眾人(徒 19;徒 20:31)
推論
推論:路加以以弗所的騷亂(偶像經濟受衝擊)具體展示福音進入異教中心所引發的張力,並以長老話別為保羅的巡迴事工作結——此為歸納,非史料明文陳述。
地點
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以下條目引用了本頁
保羅
原名掃羅,生於基利家的大數、擁羅馬公民身分、受教於迦瑪列門下的法利賽人(徒 22:3;徒 22:28)。他起初極力逼迫教會,卻在往大馬士革的…
使徒行傳
新約唯一的教會歷史書卷,承接福音書、開啟書信時代,記述復活的耶穌升天後,聖靈降臨、教會誕生,福音「從耶路撒冷……直到地極」傳揚的擴展史(徒 …
提摩太
路司得的門徒,母親是信主的猶太人、父親是希臘人(徒 16:1)。保羅在第二次宣教旅程帶他同行,成為保羅長期的重要同工。羅馬書末章保羅稱他為「…
哥林多
保羅第二次宣教旅程停留最久的城。他在此遇見同業製帳棚的百基拉與亞居拉,與他們同住做工,每逢安息日在會堂辯論。因主在異象中對他說「有許多的百姓…
哥林多前書
保羅寫給哥林多教會的牧養書信,針對結黨紛爭、道德混亂、聚會失序與教義疑問,逐一以「十字架的道理」與「愛」為準繩加以匡正,並以第十五章的復活論…
持守所託付的真道(打美好的仗)
教牧書信對忠心傳承真道的囑咐,有兩個面向、始終綁在一起:守住與受苦。
保羅第三次宣教旅程
保羅從安提阿出發,堅固加拉太和弗呂家的門徒,來到以弗所,在此工作約三年:施洗約翰的門徒受聖靈、天天在推喇奴學房辯論、行奇事、以致銀匠底米丟因…
亞波羅
生在亞歷山大的猶太人,「有學問,最能講解聖經」(徒 18:24)。他在以弗所放膽講道,百基拉與亞居拉便把神的道給他講解得更加詳細(徒 18:…
以弗所書
保羅在捆鎖中寫給以弗所聖徒的書信,前三章高舉神在基督裡永恆的救恩計畫——揀選、藉恩得救、使猶太人與外邦人在基督裡合而為一成為一個身體(教會)…
提摩太前書
保羅寫給留駐以弗所牧養教會的提摩太的教牧書信,教導他如何防備異教、按規矩設立監督與執事、在敬虔上操練自己,並為真道打那美好的仗(提前 1:3…
百基拉與亞居拉
一對在基督裏與保羅同工的夫婦。亞居拉是猶太人,與妻子百基拉同以製帳棚為業,保羅在哥林多遇見他們並同住做工(徒 18:2-3)。在羅馬書中保羅…
神的國近了(日期滿了,你們當悔改)
耶穌公開事工的開場信息核心。他宣告「日期滿了,神的國近了。你們當悔改,信福音」(可 1:15)。在馬可福音中,神的國既是當下臨近的實在,也藉…