至近親屬的救贖（波阿斯與路得）

定義

路得記的核心：以色列律法中「至近親屬」（贖業至親）的制度——最近的親屬有權利與責任贖回落難親人的產業、為死者立後、娶其寡婦。拿俄米稱波阿斯為「至近的親屬」（得 2:20）；路得在禾場求他「用你的衣襟遮蓋我，因為你是我一個至近的親屬」（得 3:9）；波阿斯遂在城門口贖業娶路得，「使死人在產業上的名不斷絕」（得 4:9-10）。

相關經文

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舊約（路得記）

• 得 2:20 —— 拿俄米：「那是我們本族的人，是一個至近的親屬」。
• 得 3:9 —— 路得：「求你用你的衣襟遮蓋我，因為你是我一個至近的親屬」。
• 得 4:1-8 —— 更近的親屬因怕於自己的產業有礙而放棄贖業之權，脫鞋為證。
• 得 4:9-10 —— 波阿斯贖回產業並娶路得，「使死人在產業上的名不斷絕」。
• 得 4:14-17 —— 生俄備得，「他必提起你的精神」；家譜接於大衛。

主題的展開脈絡

推論：贖業至親須具備三個條件——是親屬、有能力、且甘願付代價。波阿斯甘願贖回一無所有的外邦寡婦、為亡者立後，使她從貧寡進入有名分、有後裔的地位。後世常以此預表基督作救贖者：與人同有血肉、有能力、甘願捨己贖回罪人；而路得（外邦人）被贖，也預示救恩臨到外邦——此為跨卷神學連結，屬標示，待註釋史料再論。

推論：本頁與揀選與應許相接於家譜的末四節（得 4:17-22）：整卷書看似只是一個摩押寡