主的再來（被提與死人復活）

定義

帖撒羅尼迦前書四至五章的核心：面對「睡了的人」（已死的信徒），保羅教導不要像沒有指望的人那樣憂傷。主必親自從天降臨，「那在基督裡死了的人必先復活」，活著的人一同「被提到雲裡，在空中與主相遇……和主永遠同在」（帖前 4:16-17）；主的日子來到「好像夜間的賊」，故當警醒謹守（帖前 5:2-6）。

本頁屬 望 母主題——「盼望的主體事件」面向。

相關經文

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新約（帖撒羅尼迦前書）

• 帖前 1:10 —— 「等候他兒子從天降臨，就是……救我們脫離將來忿怒的耶穌」。
• 帖前 4:13-14 —— 論「睡了的人」，不要像沒有指望的人憂傷；神必將睡了的人與耶穌一同帶來。
• 帖前 4:15-17 —— 主親自從天降臨，死了的人必先復活，活著的人被提與主在空中相遇。
• 帖前 4:18 —— 「你們當用這些話彼此勸慰」。
• 帖前 5:2-3 —— 「主的日子來到，好像夜間的賊」；人正說平安穩妥，災禍忽然臨到。
• 帖前 5:4-8 —— 信徒是「光明之子」，當警醒謹守，以信、愛、得救的盼望為護心鏡與頭盔。
• 帖前 5:9-10 —— 「神不是預定我們受刑，乃是預定我們藉著……主耶穌基督得救」。
• 帖前 5:23 —— 願你們的靈、魂、身子在主降臨的時候完全無可指摘。

主題的展開脈絡

推論：帖撒羅尼迦前書的終末盼望聚焦於「主降臨接信徒」——死了的信徒復活、活著的被提，二者一同與主同在；此與死人復活（林前 15 的復活身體）、新天新地的盼望（啟示錄的終局）互補，卻更著重「安慰」與「警醒」的牧養用途——此為跨卷歸納，非本卷本文的論述。

人物例證

• 保羅：以主的再來安慰因親人離世而憂傷的信徒，並勸他們警醒謹守（帖前 4:18；帖前 5:6）。

不同觀點

（「被提」（帖前 4:17）的時序與細節在後世末世論中有不同理解；目前知識庫尚無註釋類史料可引，暫