甘心樂意的捐輸

定義

哥林多後書八至九章論為耶路撒冷聖徒募捐一事所立的原則：捐輸當出於甘心樂意而非勉強，「捐得樂意的人是神所喜愛的」（林後 9:7）。保羅以馬其頓眾教會「在極窮之間，還格外顯出他們樂捐的厚恩」為榜樣（林後 8:2），並以基督的降卑為根本動機。

相關經文

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新約（哥林多後書）

• 林後 8:1-4 —— 馬其頓眾教會在患難與極窮中仍甘心樂意地捐助，過了力量。
• 林後 8:9 —— 「你們知道我們主耶穌基督的恩典：他本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因他的貧窮，可以成為富足」。
• 林後 8:12-15 —— 「有願做的心，必蒙悅納」；求均平（引 出 16:18「多收的也沒有餘，少收的也沒有缺」）。
• 林後 9:6-7 —— 「少種的少收，多種的多收」；「捐得樂意的人是神所喜愛的」。
• 林後 9:8 —— 「神能將各樣的恩惠多多地加給你們，使你們凡事常常充足」。
• 林後 9:15 —— 「感謝神，因他有說不盡的恩賜」。

主題的展開脈絡

推論：保羅把捐輸建基於基督的自我降卑（林後 8:9），使施捨不是律法的勒索而是恩典的回應；此募捐即羅馬書（羅 15:25-27）與林前 16:1-4 所指同一件為耶路撒冷聖徒的捐項——此為跨卷連結標示。

推論：本頁是活祭與彼此相愛（羅 12:1「將身體獻上，當作活祭」）的具體形態之一——保羅論捐輸時用的正是獻祭的語言：這事是「供給聖徒的缺乏」，也是「多多