定義

出埃及記西奈段落的核心：神在拯救以色列之後，於西奈山與他們立約、頒佈律法。約的目的是使他們「歸我作祭司的國度，為聖潔的國民」（出 19:6）；十誡（出 20）為約的核心條款，立約以血為印（出 24:8）。

本頁屬 約 母主題——「西奈之約（律法之約）」面向。

相關經文

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舊約（出埃及記）

• 出 19:5-6 —— 「你們……就要在萬民中作屬我的子民……你們要歸我作祭司的國度，為聖潔的國民」。
• 出 20:2-3 —— 「我是耶和華你的神……除了我以外，你不可有別的神」（十誡之首，見頒佈十誡）。
• 出 20:8 —— 「當記念安息日，守為聖日」。
• 出 20:12-17 —— 孝敬父母、不可殺人、姦淫、偷盜、作假見證、貪戀。
• 出 24:7-8 —— 百姓應允「凡耶和華所說的，我們都必遵行」；摩西以血灑在百姓身上「這是立約的血」。
• 出 31:18 —— 神將兩塊法版交給摩西。

舊約（利未記——約的聖潔與祭儀律）

• 利 19:2 —— 約的子民要聖潔，因為神是聖潔的（見聖潔（要聖潔，因為我是聖潔的））。
• 利 19:18 —— 「要愛人如己」，為「愛成全律法」的舊約源頭（見愛）。
• 利 26:11-12 —— 守約蒙福：「我要在你們中間行走，我要作你們的神，你們要作我的子民」。

舊約（申命記——律法的重申與內化）

• 申 6:4-5 —— 示瑪：律法的總綱是「盡心、盡性、盡力愛耶和華」。
• 申 30:11-14 —— 「這道離你不遠……乃在你口中，在你心裡」（羅 10:6-8 所引）。
• 申 30:19 —— 「揀選生命」：守約是每一代的抉擇。

新約（呼應）

• 羅 13:9 —— 「不可姦淫，不可殺人……都包在愛人如己這一句話之內」。
• 太 5:17、5:21-27 —— 耶穌論「成全」律法、深化十誡。
• 羅 3:20 —— 「律法本是叫人知罪」（見因信稱義、世人都犯了罪）。

新約（加拉太書——律法的功用）

• 加 3:17-18 —— 律法在應許之後四百三十年才有，不能廢掉神先向亞伯拉罕所立的約。
• 加 3:19 —— 律法「原是為過犯添上的，等候那蒙應許的子孫來到」。
• 加 3:24-25 —— 「律法是我們訓蒙的師傅，引我們到基督那裡，使我們因信稱義」；真道既來，就不在師傅手下。

主題的展開脈絡

推論：律法是在「拯救之後」頒下的（出 20:2 以救贖為前言），故約的架構是恩典先行、順服回應；新約在此基礎上論律法的功用（叫人知罪）與愛的成全——此為跨卷歸納，非本卷本文的論述。

人物例證

• 摩西：立約的中保，領受並轉達律法（出 24:3-8）。

不同觀點

（律法與恩典、律法對信徒的功用等，在後世宗派解經上有不同理解；目前知識庫尚無註釋類史料可引，暫不並列，待匯入相關史料後依來源呈現，不予裁決。）

主題