定義

利未記「聖潔法典」（利 17-26）的核心呼召：以神自己的聖潔為根據與標準，要求蒙救贖的百姓分別為聖。「你們要聖潔，因為我耶和華你們的神是聖潔的」（利 19:2）；「我是把你們從埃及地領出來的耶和華，要作你們的神，所以你們要聖潔，因為我是聖潔的」（利 11:45）。聖潔不止於禮儀，也及於道德、性倫理、公義待人與愛鄰（利 18-19）。

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相關經文

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舊約（利未記）

• 利 11:44-45 —— 「你們要聖潔，因為我是聖潔的」，接於潔淨條例之後。
• 利 19:2 —— 聖潔法典的總綱：「你們要聖潔，因為我……是聖潔的」。
• 利 19:9-18 —— 聖潔的具體：留給窮人、不偷不謊、不欺壓、公平審判，「要愛人如己」（利 19:18，見愛）。
• 利 20:26 —— 「你們要歸我為聖，因為我耶和華是聖潔的，並叫你們與萬民有分別，使你們作我的民」。

新約（引用與應驗）

• 彼前 1:15-16 —— 「那召你們的既是聖潔，你們……也要聖潔」，直接引利 11:44「因為我是聖潔的」。
• 羅 12:1 —— 將身體獻上「當作活祭，是聖潔的」（見活祭與彼此相愛）。

主題的展開脈絡

推論：利未記把「聖潔」從神的屬性（見神的名與屬性）推導為子民的義務——因為救贖的神是聖潔的，被救贖者就當分別為聖；此「效法神的聖潔」的邏輯被彼前 1:16 原樣承接，成為新約倫理的根基之一——此為跨卷歸納，非本卷本文的論述。

不同觀點

（利未記的潔淨與禮儀律在新約時代的效力，各宗派理解不一：或視為已在基督裡成全而不再字面遵行，或分別道德律與禮儀律而有所保留。目前知識庫尚無註釋類史料可引，暫不並列，待匯入後依來源呈現，不予裁決。）

主題