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約珥
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簡介
毘土珥的兒子(珥 1:1)。史料除其父名外,未載其生平、家世、事奉年代或所處君王——約珥書全卷不提任何君王之名。他是十二小先知中個人資料最少的一位,其名之所以在正典史中舉足輕重,全繫於他所傳的一段話。
事奉(依約珥書)
- 珥 1:2-14 —— 面對蝗災,他不解釋災因,只發出呼召:招聚長老與國中一切居民,分定禁食的日子、宣告嚴肅會(見蝗災與嚴肅會(撕裂心腸歸向耶和華))。
- 珥 1:15;2:1-11 —— 他把眼前的蝗軍讀作「耶和華的日子」的預演:「這日來到,好像毀滅從全能者來到。」
- 珥 2:12-14 —— 呼召的核心:「你們要撕裂心腸,不撕裂衣服」;並引 出 34:6 的神性為根據(見神的名與屬性)。
- 珥 2:25-32 —— 傳出補還的應許與聖靈澆灌的應許:「我要將我的靈澆灌凡有血氣的」(見我要將我的靈澆灌凡有血氣的)。
- 珥 3 —— 列國在約沙法谷受審;耶和華作百姓的避難所。
新約中的約珥
- 徒 2:16-21 —— 彼得面對「他們是新酒灌滿了」的譏誚,回答:「這正是先知約珥所說的」,隨即引珥 2:28-32 全段(見五旬節聖靈降臨)。
- 羅 10:13 —— 保羅引珥 2:32「凡求告主名的就必得救」。
推論:一位生平幾乎全然不詳的先知,其話語卻成為教會誕生之日的解經根據——約珥所預言的「凡有血氣的」,在五旬節那天當場兌現。此為跨卷觀察。
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以下條目引用了本頁
耶和華的日子(大而可畏的日子)
先知書的核心語彙之一:耶和華的日子——神親自臨到、施行審判與拯救的那一日。約珥書是這個詞最集中的一卷(五次出現)。約珥的用法有一個關鍵特點:…
神的名與屬性
出埃及記中神向摩西啟示自己的名與性情。在荊棘火中神說「我是自有永有的」(出 3:14),並宣告「耶和華」為他的名,直到永遠(出 3:15;出…
五旬節聖靈降臨
五旬節到了,門徒都聚集在一處。忽然天上有響聲下來,好像一陣大風吹過,又有舌頭如火焰顯現,分開落在各人頭上;他們就都被聖靈充滿,按著聖靈所賜的…
約珥書
毘土珥的兒子約珥。全卷三章,由一場蝗災起筆——剪蟲、蝗蟲、蝻子、螞蚱層層吃盡(珥 1:4),田荒地哀、素祭奠祭從殿中斷絕。但約珥沒有停在農業…
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約珥書二章末的應許:「以後,我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言,你們的老年人要做異夢,少年人要見異象。在那些日子,我要將我的靈澆…
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那鴻
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蝗災與嚴肅會(撕裂心腸歸向耶和華)
- 珥 1:4 —— 「剪蟲剩下的,蝗蟲來吃;蝗蟲剩下的,蝻子來吃;蝻子剩下的,螞蚱來吃」——四重的吃盡,一無所剩。 - 珥 1:6-7 —…