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施洗約翰
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簡介
在曠野施洗、傳悔改洗禮使罪得赦的先鋒,為耶穌預備道路(可 1:4)。馬可以引自舊約的話介紹他(可 1:2-3)——合引 瑪 3:1「我要差遣我的使者在你前面」與 賽 40:3「在曠野有人聲喊著」(見我要差遣我的使者(預備道路的先鋒)、安慰與歸回(曠野備主的路))。
他是舊約最後一個應許的兌現:瑪拉基書(也是全舊約)的末段預言「我必差遣先知以利亞到你們那裡去」(瑪 4:5-6);天使論他出生時說「他必有以利亞的心志能力……叫為父的心轉向兒女」(路 1:17,引 瑪 4:6,見瑪拉基書)。
生平大事
- 在曠野施洗,傳悔改的洗禮,猶太全地和耶路撒冷的人都出去受他的洗——見約旦河(可 1:4-5)
- 穿駱駝毛衣服、腰束皮帶、吃蝗蟲野蜜,預言有能力更大者要用聖靈施洗(可 1:6-8)
- 為耶穌施洗——見耶穌受洗(可 1:9)
- 因指責希律安提帕娶兄弟之妻而被下監(可 6:17-18)
- 希羅底之女求其頭,約翰在監裏被斬——見希律安提帕(可 6:21-28)
- 門徒領其屍首葬於墳墓(可 6:29)
- (馬太補充)向前來受洗的法利賽人和撒都該人厲聲警戒「毒蛇的種類」,並預言那要來者「要用聖靈與火給你們施洗」(太 3:7-12)
- (馬太補充)在監裏打發門徒問耶穌「那將要來的是你嗎」,耶穌以所行之事回應(太 11:2-6)
- (馬太補充)耶穌稱他為「那應當來的以利亞」,門徒明白是指施洗約翰(太 11:14;太 17:12-13)
- (路加補充)其出生蒙天使加百列預告,父為祭司撒迦利亞、母為伊利沙伯;在母腹中就被聖靈充滿(路 1:13-15)
- (路加補充)向受洗的眾人、稅吏、兵丁分別教導當行的本分(路 3:10-14)
- (路加補充)在曠野漸漸長大、心靈強健,直到顯明在以色列人面前的日子(路 1:80)
- (約翰補充)指著耶穌說「看哪,神的羔羊,除去世人罪孽的」(約 1:29;約 1:36)
- (約翰補充)見證聖靈彷彿鴿子降在耶穌身上,證明「這是神的兒子」(約 1:32-34)
- (約翰補充)論到耶穌說「他必興旺,我必衰微」(約 3:30)
重要言行與經文
我是用水給你們施洗,他卻要用聖靈給你們施洗。(可 1:8)
與其他人物的關係
推論
推論:可 6:14-16 記希律與眾人以為耶穌是「約翰從死裏復活」,顯示約翰在民間先知般的份量——此為依經文脈絡的歸納。
人物
🔗 反向連結 21
以下條目引用了本頁
耶穌
馬可福音的中心人物,開篇稱為「神的兒子,耶穌基督」(可 1:1)。他從加利利的拿撒勒出來,受洗、傳神的國、行醫病趕鬼之事,最終在耶路撒冷被釘…
應驗
指馬太福音反覆使用的敘事筆法——以「這是要應驗主藉先知所說的話」一類公式,把耶穌生平的事件連於舊約預言。耶穌自言「莫想我來要廢掉律法和先知……
路加福音
四福音中最長、敘事最詳的一卷,為「提阿非羅大人」按次序寫成(路 1:3),特別強調救恩臨到貧窮人、罪人、婦女與外人,並以「人子來,為要尋找、…
馬太福音
四福音之首,以家譜起、以大使命結,反覆以「這是要應驗……」把耶穌連於舊約,呈現他為亞伯拉罕的後裔、大衛的子孫、應許的君王(太 1:1;太 2…
約翰福音
四福音中最獨特的一卷,以「道成了肉身」開篇(約 1:14),環繞七個神蹟與多個「我是」宣告展開,並明言寫作目的是要人「信耶穌是基督,是神的兒…
馬可福音
四福音中最簡短、節奏最快的一卷,聚焦耶穌的作為,將全書推向十字架與空墳墓(可 1:1;可 16:6)。
加利利
耶穌公開事工的主要起點與舞台。他從加利利的拿撒勒來受洗,又回到加利利宣傳神的福音(可 1:9;可 1:14)。
列王紀上
承接撒母耳記下大衛的晚年,記載所羅門繼位、求智慧、建造聖殿、國勢鼎盛,卻因晚年心偏離而招致王國分裂;其後北國以色列陷入拜偶像,神興起先知以利…
以利亞
北國以色列在亞哈王與王后耶洗別大力推行巴力崇拜時,神所興起的先知。他宣告三年半的乾旱,神以烏鴉、以撒勒法寡婦「不減少的麵與油」供養他(王上 …
瑪拉基書
舊約的最後一卷。聖殿早已重建(該、亞的工程已完成),祭祀在進行,日子在過——而問題正出在這裡:信仰變成了例行公事。
彌賽亞的預言
舊約對那位「要來者」的一連串預言,以及新約宣告這些預言在耶穌身上應驗的讀法。
耶穌受洗
耶穌從加利利的拿撒勒來,在約旦河裏受施洗約翰的洗。他從水裏一上來,就看見天裂開,聖靈彷彿鴿子降在他身上,又有聲音從天上說:「你是我的愛子,我…
安慰與歸回(曠野備主的路)
以賽亞書四十章以「你們要安慰,安慰我的百姓」開啟全書後段的轉折——從審判轉入安慰。神宣告被擄的刑期已滿、罪已赦免,要在曠野預備耶和華的路,使…
我要差遣我的使者(預備道路的先鋒)
瑪拉基書——也是全舊約——所留下的最後一個應許:在主來之前,必有一位先鋒。
以賽亞書
以賽亞書是先知書的首卷,也是舊約引向新約最密的一卷。先知以賽亞在烏西雅崩年蒙召,向猶大宣告審判與盼望:前段(1-39)責百姓的悖逆、警戒倚靠…
以利亞升天(旋風火車)
列王紀下二章:耶和華要用旋風接以利亞升天。以利亞與門徒以利沙一路同行,以利沙堅持不離開他。以利亞用外衣打水、水分開,二人走乾地過約旦河。以利…
彼得認耶穌為基督
在往凱撒利亞腓立比的路上,耶穌問門徒「你們說我是誰」,西門彼得回答「你是基督」。耶穌禁戒他們不要告訴人,隨即首次預言人子必須受許多苦、被殺、…
伊利沙伯
亞倫的後人,撒迦利亞的妻子,施洗約翰的母親。她素來不生育,年老時卻蒙神眷顧懷孕(路 1:5-7;路 1:24-25)。也是馬利亞的親戚(路 …
撒迦利亞
亞比雅班裡的祭司,伊利沙伯的丈夫,施洗約翰的父親。他與妻子「在神面前都是義人」,卻年老無子(路 1:5-7)。
約旦河
施洗約翰施洗之處。猶太全地和耶路撒冷的人都出去,承認罪,在約旦河裏受洗(可 1:5)。耶穌也在此受洗(可 1:9)。
希律安提帕
馬可稱之為「希律王」,因娶兄弟腓力之妻希羅底而遭施洗約翰指責,最終處死約翰(可 6:17-18;可 6:27)。他聽聞耶穌的名聲時,以為是「…