📖 書卷
馬可福音
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一句話定位
四福音中最簡短、節奏最快的一卷,聚焦耶穌的作為,將全書推向十字架與空墳墓(可 1:1;可 16:6)。
寫作背景
本卷開頭自述為「神的兒子,耶穌基督福音的起頭」(可 1:1)。史料(馬可福音本文)未記載作者姓名、成書年代或受眾。
推論:書名「馬可福音」為傳統歸屬,但此資訊非出自史料本文,於此僅作標示,作者身分待日後匯入註釋史料再行補充。
全書大綱
- 第 1 章:施洗約翰預備、耶穌受洗受試探、開始加利利事工、呼召首批門徒與早期醫病趕鬼(可 1:1-45)
- 第 2–3 章:與文士法利賽人的衝突(赦罪、安息日),設立十二使徒(可 2:1-3:35)
- 第 4 章:撒種等天國比喻、平靜風浪(可 4:1-41)
- 第 5–8 章:趕鬼與神蹟(格拉森、睚魯女兒、血漏婦、餵飽五千與四千),彼得認耶穌為基督(可 5:1-8:30)
- 第 8–10 章:三次預言受難、登山變像、論門徒之道,往耶路撒冷(可 8:31-10:52)
- 第 11–13 章:榮入耶路撒冷、潔淨聖殿、殿中爭辯、橄欖山末世講論(可 11:1-13:37)
- 第 14–16 章:受膏、最後晚餐、客西馬尼、被捕受審、釘十字架與復活(可 14:1-16:20)
鑰節
因為人子來,並不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命作多人的贖價。(可 10:45)
核心主題
- 神的國:耶穌開場即宣告「日期滿了,神的國近了」(可 1:15),並以多個比喻描繪其隱藏漸長的性質(可 4:26-32)。
- 彌賽亞的祕密:耶穌屢次禁止污鬼、被醫者與門徒張揚其身分(可 1:34;可 8:30;可 9:9)。
- 門徒之道:以「捨己、背十字架、作眾人僕人」為核心(可 8:34;可 10:43-45)。
- 人子受苦與捨命:三次預言受難(可 8:31;可 9:31;可 10:33-34)貫串全書後半。
與其他書卷的關聯
本卷開篇即引用舊約:可 1:2-3 合引 瑪 3:1 與 賽 40:3(瑪 3:1 ↔ 可 1:2;賽 40:3 ↔ 可 1:3)。其他新約引用舊約之處包括:可 7:6-7 引 賽 29:13;可 11:17 引 賽 56:7 與 耶 7:11;可 12:10-11 引 詩 118:22-23;可 12:29-31 引 申 6:4-5 與 利 19:18;可 12:36 引 詩 110:1;可 14:27 引 亞 13:7;可 15:34 引 詩 22:1。
推論:綜合上述,馬可以密集的舊約引用將耶穌的事工定位為舊約的應驗;此為跨經文歸納,非史料明文陳述。
書卷
🔗 反向連結 25
以下條目引用了本頁
耶路撒冷
以色列的京城與聖城,也是耶穌受難之地。大衛攻取此城的錫安保障、定為京城(「大衛的城」),並把約櫃迎進城中,使它成為政治與敬拜的中心(撒下 5…
耶穌
馬可福音的中心人物,開篇稱為「神的兒子,耶穌基督」(可 1:1)。他從加利利的拿撒勒出來,受洗、傳神的國、行醫病趕鬼之事,最終在耶路撒冷被釘…
西門彼得
原名西門,加利利漁夫,耶穌所呼召的首批門徒之一,耶穌給他起名叫彼得(可 1:16;可 3:16)。他是最先公開認耶穌為基督的門徒,卻在受難之…
路加福音
四福音中最長、敘事最詳的一卷,為「提阿非羅大人」按次序寫成(路 1:3),特別強調救恩臨到貧窮人、罪人、婦女與外人,並以「人子來,為要尋找、…
馬太福音
四福音之首,以家譜起、以大使命結,反覆以「這是要應驗……」把耶穌連於舊約,呈現他為亞伯拉罕的後裔、大衛的子孫、應許的君王(太 1:1;太 2…
約翰
西庇太的兒子,雅各的兄弟,加利利漁夫,被耶穌呼召的首批門徒之一(可 1:19-20)。耶穌給他和雅各起名「半尼其」,就是「雷子」的意思(可 …
約翰福音
四福音中最獨特的一卷,以「道成了肉身」開篇(約 1:14),環繞七個神蹟與多個「我是」宣告展開,並明言寫作目的是要人「信耶穌是基督,是神的兒…
施洗約翰
在曠野施洗、傳悔改洗禮使罪得赦的先鋒,為耶穌預備道路(可 1:4)。馬可以引自舊約的話介紹他(可 1:2-3)——合引 瑪 3:1「我要差遣…
馬利亞
耶穌的母親,約瑟的妻子。馬太記她「還沒有迎娶……就從聖靈懷了孕」(太 1:18),所生的稱為基督的耶穌(太 1:16)。
加利利
耶穌公開事工的主要起點與舞台。他從加利利的拿撒勒來受洗,又回到加利利宣傳神的福音(可 1:9;可 1:14)。
雅各
西庇太的兒子,約翰的兄弟,加利利漁夫,被耶穌呼召的首批門徒之一(可 1:19-20)。耶穌給他和約翰起名「半尼其」,就是「雷子」的意思(可 …
加略人猶大
十二使徒之一,馬可在使徒名單中即點明他是「賣耶穌的加略人猶大」(可 3:19)。他主動去見祭司長,以親嘴為暗號把耶穌交出(可 14:10;可…
撒但
神與聖徒的仇敵。啟示錄明言「大龍就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的」(啟 12:9),把「龍、古蛇、魔鬼、撒但」四個稱號指為同一…
彼拉多
羅馬巡撫,祭司長把耶穌捆綁解交給他審問(可 15:1)。他查不出耶穌有何惡事,卻為討好眾人而釋放巴拉巴,將耶穌鞭打後交付釘十字架(可 15:…
我要差遣我的使者(預備道路的先鋒)
瑪拉基書——也是全舊約——所留下的最後一個應許:在主來之前,必有一位先鋒。
拿撒勒
耶穌的來處,馬可稱他為「拿撒勒人耶穌」(可 1:24;可 10:47)。耶穌從「加利利的拿撒勒」出來受洗(可 1:9)。
迦百農
耶穌在加利利事工的一個據點城鎮。他在此的會堂教訓人、趕污鬼,並治好西門彼得的岳母(可 1:21-31)。
約旦河
施洗約翰施洗之處。猶太全地和耶路撒冷的人都出去,承認罪,在約旦河裏受洗(可 1:5)。耶穌也在此受洗(可 1:9)。
希律安提帕
馬可稱之為「希律王」,因娶兄弟腓力之妻希羅底而遭施洗約翰指責,最終處死約翰(可 6:17-18;可 6:27)。他聽聞耶穌的名聲時,以為是「…
伯大尼
馬大、伯大尼的馬利亞與拉撒路所住的村莊,離耶路撒冷約六里(約 11:1;約 11:18)。也是耶穌受膏之處(約 12:1-3)。
彼得前書
西門彼得寫給散住小亞細亞、正受逼迫的「寄居」信徒的書信,以基督復活所帶來的「活潑的盼望」勉勵他們在火煉的試驗中站穩,效法基督為義受苦,並活出…
抹大拉的馬利亞
跟隨並服事耶穌的婦女。路加記耶穌曾從她身上趕出七個鬼(路 8:2)。她在十字架旁觀看,並成為約翰所記復活的首位見證人(約 19:25;約 2…
馬可
又稱約翰馬可,巴拿巴的表弟(西 4:10)。他在保羅第一次宣教旅程中途離開,後來保羅與巴拿巴為是否再帶他同行而爭論、以致分手(徒 15:37…
各各他
耶穌被釘十字架之處。馬可註明「各各他翻出來就是髑髏地」(可 15:22)。路加只用譯名「髑髏地」而未用「各各他」的音譯(路 23:33),所…
客西馬尼
耶穌在最後晚餐後禱告、並被加略人猶大帶人捉拿之處,馬可記其名為「客西馬尼」(可 14:32)。