福音傳到地極

定義

使徒行傳的結構主軸與宣教異象。耶穌在升天前立下地理藍圖：「在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證」（徒 1:8）。全書即依此由猶太人向外邦、由耶路撒冷向帝國中心羅馬層層推進，凸顯救恩無分猶太人與外邦人。

與聖靈的能力與引導的分工：兩頁同讀使徒行傳全卷，惟本頁看的是往哪裡去（福音的地理擴展與跨越族群的界線），該頁看的是誰在推（聖靈的澆灌、禁止與差遣）。同一段經文常同時出現在兩頁，但問題不同；細節不重複，以連結相通。

相關經文

舊約（「報好信之人的腳」）

• 賽 52:7；鴻 1:15 —— 「有報好信、傳平安之人的腳登山」——這句話在舊約中的好消息是壓迫者倒了、擄掠止息（那鴻所報的是尼尼微的傾覆，見那鴻書）。
• 羅 10:15 —— 保羅引此語論傳福音的使者：「報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美」——同一個意象，從「帝國倒了」轉為「基督來了」。

新約（使徒行傳的地理推進）

• 徒 1:8 —— 宣教藍圖：耶路撒冷 → 猶太、撒馬利亞 → 地極。
• 徒 2:5-11 —— 五旬節時來自天下各國、各種語言的人都聽見神的大作為。
• 徒 8:1、8:4-5 —— 逼迫使門徒四散往猶太和撒馬利亞，腓利在撒馬利亞傳道。
• 徒 8:26-39 —— 埃提阿伯太監受洗：福音經非洲宦官帶往更遠之地。
• 徒 10:34-35、10:45 —— 哥尼流歸主，聖靈也澆灌在外邦人身上。
• 徒 11:18 —— 耶路撒冷教會承認「神也賜恩給外邦人，叫他們悔改得生命」。
• 徒 11:20-21 —— 安提阿教會開始向希臘人傳講主耶穌。
• 徒 13:47 —— 保羅引賽 49:6「我已經立你作外邦人的光，叫你施行救恩，直到地極」。
• 徒 15:1-29 —— 耶路撒冷會議確立外邦信徒不必受割禮，掃除普世宣教的障礙。
• 徒 16:9-10 —— 馬其頓的異象，福音首次跨入歐洲。
• 徒 28:28 —— 保羅宣告「神這救恩，如今傳給外邦人，他們也必聽受」。
• 徒 28:30-31 —— 全書結束於保羅在羅馬「放膽傳講神國的道……並沒有人禁止」。

（羅馬書——福音及於猶太人與外邦人、直到天涯） - 羅 1:5、1:16 —— 使徒的職分是「在萬國之中叫人……信服真道」；福音「先是猶太人，後是希臘人」。 - 羅 10:18 —— 「他們的聲音傳遍天下；他們的言語傳到地極」。 - 羅 15:19 —— 保羅「從耶路撒冷，直轉到以利哩古，到處傳了基督的福音」。 - 羅 15:23-24 —— 保羅切