簡介

以色列的京城與聖城，也是耶穌受難之地。大衛攻取此城的錫安保障、定為京城（「大衛的城」），並把約櫃迎進城中，使它成為政治與敬拜的中心（撒下 5:6-9；撒下 6）。此後聖殿建於此，成為以色列信仰的核心；新約則以此為耶穌受難、復活與教會誕生之地。

舊約：大衛的城

• 大衛攻取錫安的保障，「就是大衛的城」，定為京城（撒下 5:6-9）
• 迎約櫃進耶路撒冷：約櫃被抬進城，神的同在與王權同在京城（撒下 6）
• 瘟疫止於耶布斯人阿珥楠的禾場，大衛在此築壇，宣告「這就是耶和華神的殿」——聖殿之地由此定下（代上 21-22:1；撒下 24）
• 所羅門在此建造聖殿，榮光充滿殿，使耶路撒冷成為敬拜的中心（王上 6-8；代下 3:1 明指殿建於「摩利亞山」）
• 巴比倫攻陷耶路撒冷、焚毀聖殿與王宮、拆城牆、擄走百姓（王下 25）

地理與背景

耶路撒冷有聖殿，耶穌在此潔淨聖殿、與祭司長文士長老辯論（可 11:15-17；可 11:27）。馬可記祭司長和文士在此「想法子要除滅耶穌」（可 11:18）。史料（馬可福音）未提供城市地理細節。

在此發生的重要事件

• 榮入耶路撒冷：耶穌騎驢駒進城，眾人喊「和散那」（可 11:1-11）
• 潔淨聖殿，趕出做買賣的人（可 11:15-17）
• 殿中一連串爭辯（納稅、復活、最大的誡命）（可 12:13-34）
• 最後的晚餐與被捕受審（可 14:12-65）
• 耶穌被釘十字架與空墳墓（可 15:22-16:8）

在使徒行傳中的角色

耶路撒冷也是初期教會的誕生地與母會所在。福音的擴展即以此為起點，按徒 1:8「從耶路撒冷……直到地極」向外推進。

• 五旬節聖靈降臨與彼得五旬節講道，當日約三千人歸主（徒 2）
• 司提反殉道引發大逼迫，門徒四散傳道（徒 6:8-8:4）
• 耶路撒冷會議裁定外邦信徒不必受割禮（徒 15:1-35）
• 保羅在此被捕，開始一連串受審，終被解往羅馬（徒 21:27 起）

相關人物

• 耶穌：在此受難、被釘、復活（可 11:11；可 15:24；可 16:6）
• 彼拉多：在此審問並定耶穌死罪（可 15:1-15）
• 加略人猶大：在此把耶穌交給祭司長（可 14:10-11）

推論

推論：馬可以「上耶路撒冷」的路程（可 10:32-34）作為敘事轉折，此後情節集中於受難——此為結構歸納。

地點